1. მთავარი
  2. კატეგორიები
  3. ფიყჰი და მისი მეთოდოლოგია

ჰადისი თუ გსურთ, მოგცემთ, მაგრამ ამ დახმარებაში წილი არ ეკუთვნის არც მდიდარს და არც იმ ძლიერს, ვინც საკუთარი შრომით შეძლებს სარჩოს მოპოვებას

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الخِيَارِ قَالَ:
أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ، فَسَأَلَاهُ مِنْهَا، فَرَفَّعَ فِينَا البَصَرَ وَخَفَّضَهُ، فَرَآنَا جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا، وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ».

გადმოცემულია უბაიდულლაჰ ბინ 'აადი ბინ ალ-ხიარისგან:
ორი კაცი მიყვებოდა, რომ ისინი მივიდნენ მოციქულთან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მისი უკანასკნელი ჰაჯის დროს, როცა ის არიგებდა ზაქათს. მათ სთხოვეს მისგან წილი. მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აიხედა მათზე და შემდეგ დახარა თვალი, და როცა დაინახა, რომ ისინი ძლიერი და ჯანსაღი იყვნენ, უთხრა: «თუ გსურთ, მოგცემთ, მაგრამ ამ დახმარებაში წილი არ ეკუთვნის არც მდიდარს და არც იმ ძლიერს, ვინც საკუთარი შრომით შეძლებს სარჩოს მოპოვებას».

სანდო (საჰიჰ) رواه أبو داود والنسائي სუნან აბი დაუდ - 1633

განმარტება

ორი კაცი მივიდა მოციქულთან (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) მისი უკანასკნელი ჰაჯის დროს, როცა ის არიგებდა ზაქათს, და სთხოვეს, რომ მათაც მისცემოდა ნაწილი. მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) რამდენჯერმე დააკვირდა მათ, რათა გაეგო მათი მდგომარეობა — ეკუთვნოდათ თუ არა მათთვის ზაქათის მიღება. შუამავალმა დაინახა, რომ ის ორი ძლიერი მამაკაცი იყო, და თქვა: თუ გსურთ მოგცემთ სადაყას, მაგრამ ის არ ეკუთვნის მას, ვისაც აქვს საკმარისი ქონება, ასევე ვისაც შეუძლია იმუშაოს და გამოიმუშაოს ქონება, თუნდაც მას არ ჰქონდეს ქონება რომლითაც ის მდიდრად ჩაითვლება.

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. აკრძალულია იმ ადამიანის მხრიდან მოწყალების თხოვნა, რომელიც ან მდიდარია, ან საკუთარი შრომით შეუძლია შემოსავლის მიღება.
  2. ძირითადი წესი ასეთია: ვისი ქონებაც არ არის ცნობილი, ის ითვლება ღარიბად და აქვს უფლება მიიღოს ზაქათი (მოწყალება).
  3. მარტო ფიზიკური ძალა არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანს არ ეკუთვნის ზაქათი; საჭიროა, რომ ამასთან ერთად ჰქონდეს შემოსავლის მოპოვების შესაძლებლობა და უნარიც.
  4. ვინც შეძლებულია საკუთარი შრომით მოიპოვოს საკმარისი საარსებო საშუალება, მას არ შეუძლია აიღოს ზაქათი, რადგან შრომით მიღებული სარჩო მას აძლევს სამყოფს — ისევე, როგორც მდიდარს აძლევს სამყოფს მისი ქონება.
  5. მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) დიადი აღზრდა მუსლიმის პიროვნებისთვის ემყარება თავმოყვარეობისა და ღირსების განმტკიცებას, მოტივაციას იმისა, რომ იგი იყოს მიმცემი და არა მომკითხავი, შრომისმოყვარე და არა ზარმაცი.

თარგმნების ჩვენება

29 ენა
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TH ไทย التايلندية
AS অসমীয়া الأسامية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية