ჰადისი: როცა მუსლიმი ან მორწმუნე მსახური ასრულებს მცირე განბანვას და თავის სახეს იბანს, მისი სახიდან წყლის წვეთებთან ერთად (ან უკანასკნელ წვეთთან ერთად) გამოდის ყველა ცოდვა

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ- حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 244]

აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს, რომ შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«როცა მუსლიმი ან მორწმუნე მსახური ასრულებს მცირე განბანვას და თავის სახეს იბანს, მისი სახიდან წყლის წვეთებთან ერთად (ან უკანასკნელ წვეთთან ერთად) გამოდის ყველა ცოდვა, რომელიც მან თავისი თვალებით იხილა. როცა ხელებს იბანს, მისი ხელებიდან გამოდის ყველა ცოდვა, რომელიც მათ ჩაუდენიათ, წყლის წვეთებთან ერთად (ან უკანასკნელ წვეთთან ერთად). ხოლო როცა ფეხებს იბანს, მისი ფეხებიდან გამოდის ყველა ცოდვა, რომელზეც მათ გაუვლიათ, წყლის წვეთებთან ერთად (ან უკანასკნელ წვეთთან ერთად), სანამ სრულად განიწმინდება ცოდვებისგან».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა მუსლიმმა] - [საჰიჰ მუსლიმ - 244]

განმარტება

ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ როდესაც მუსლიმი ან მორწმუნე მცირე განბანვას იღებს და სახეს იბანს, მისი თვალებით დანახული ყველა მცირე ცოდვა წყლის წვეთებთან ერთად ჩამოირეცხება, იქნება ეს დაბანის მომენტში თუ წყლის ბოლო წვეთებთან ერთად, როდესაც ხელებს იბანს, მისი ხელებით ჩადენილი ყველა მცირე ცოდვა ჩამოირეცხება წყალთან ერთად ან წყლის ბოლო წვეთებთან ერთად,როდესაც ფეხებს იბანს, მისი ფეხებით ნასიარულები ყველა მცირე ცოდვა ჩამოირეცხება წყალთან ერთად ან წყლის ბოლო წვეთებთან ერთად, სანამ მცირე განბანვის დასრულების შემდეგ მთლიანად არ განიწმინდება მცირე ცოდვებისგან.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. მცირე განბანვის დაცვის ღირსება, რადგან ის შლის ცოდვებს.
2. მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თავის წესდებაში ადამიანებს წაახალისებდა მორჩილებისა და თაყვანისცემის საქმეებისკენ, ახსენებდა მათზე განსაზღვრულ ჯილდოსა და სასყიდელს.
3. ადამიანის ყოველი ორგანო გარკვეულ ცოდვაში ვარდება, ამიტომ ცოდვები უკავშირდება თითოეულ გრძნობად ორგანოს, რომელიც მას ჩაიდენს. თუმცა, ისინი ასევე გამოიდევნება იმ ორგანოდან, რომლისგანაც ადამიანი მოინანიებს.
4. მცირე განბანვა მოიცავს როგორც ფიზიკურ გასუფთავებას, როდესაც ადამიანი მცირე განბანვას ასრულებს, თავის ორგანოებს იბანს, ასევე ბუნებრივ გასუფთავებას, რაც გულისხმობს იმ ცოდვების მიტევებას, რომლებიც ამ ორგანოებით იქნა ჩადენილი.