Hadis: Müslüman bir kul ya da -Mümin- bir kul abdest aldığında yüzünü yıkarsa, gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- yüzünden çıkar

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ- حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 244]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Müslüman bir kul ya da -Mümin- bir kul abdest aldığında yüzünü yıkarsa, gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- yüzünden çıkar. İki elini yıkadığında, elleriyle tutarak işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- ellerinden çıkar. Ayaklarını yıkadığı zaman, ayaklarıyla yürüyerek işlediği her günah abdest suyu -veya suyun son damlası ile- ayaklarından çıkar. Neticede o Mümin kul günahlardan temizlenmiş olur.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [صحيح مسلم - 244]

Şerh

Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bir Müslümanın veya Müminin abdest alıp abdest esnasında yüzünü yıkaması halinde, gözleriyle işlediği her küçük günahın, yıkandıktan sonra akan su veya suyun son damlasıyla yüzünden yıkanacağını; ellerini yıkadığında, elleriyle işlediği her küçük günahın, su veya suyun son damlasıyla ellerinden yıkanacağını; ayaklarını yıkadığında, ayaklarının bastığı her küçük günahın, abdesti tamamladıktan sonra küçük günahlardan temizlenene kadar su veya suyun son damlasıyla ellerinden yıkanacağını açıklamıştır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Abdest almaya devam etmenin fazileti ve günahlara kefaret olduğu anlatılmıştır.
2. Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-'in insanları itaat ve ibadetlere teşvik ederek, bunların karşılığında verilecek sevap ve mükâfatı zikretmesi, onun rehberlik ve kılavuzluk etmesindendir.
3. İnsanın her organı birtakım günahlara düşer ve dolayısıyla günahlar, günah işleyen her organı takip eder ve günahlardan tövbe eden kimsenin (tövbesinden sonra) her organından da çıkar.
4. Abdest, hem abdest organlarının yıkanmasıyla gerçekleşen maddi temizlikten, hem de organların işlediği günahlardan arındıran manevi temizlikten oluşur.