Hadith: Ai đi ra ngoài để tìm kiếm kiến thức (Islam) là đang ở trên con đường chính nghĩa của Allah cho tới khi người đó trở về.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع".
[ضعيف] - [رواه الترمذي]

Ông Anas – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: "Ai đi ra ngoài để tìm kiếm kiến thức (Islam) là đang ở trên con đường chính nghĩa của Allah cho tới khi người đó trở về."

الملاحظة

الإشارة إلى ضعف الحديث قد تسبب إشكالا عند بعض المتلقين فيظن جواز الاستدلال بالحديث الضعيف مطلقا و قد تعظم الشبهة عند آخرين فيعتقد أن المسلمين بنوا دينهم على أحاديث ضعيفة، فلو اكتفي بذكر من حسنه فقط.

النص المقترح لا يوجد...

[Hasan (tốt)] - [Do Al-Tirmizdi ghi]

Giải thích

Ý nghĩa Hadith: Người nào rời khỏi nhà hoặc quê hương đất nước vì mục đích tìm kiếm kiến thức Islam thì người đó được xem là đang ở trên con đường chính nghĩa của Allah - Đấng Tối Cao - cho đến khi y quay trở về với gia đình, bởi vì y giống như một chiến binh trong việc làm sống lại tôn giáo, hạ nhục Shaytan và tổn hao sức lực.

الملاحظة

الحديث هذا يشمل انواع العلم مثل (الطب) او فقط من يتلقى العلم الديني؟

النص المقترح معنى الحديث: أن مَنْ خَرج من بيته أو بلده؛ بَحثا عن العلم الشرعي، فهو في حكم من خرج للجهاد في سبيل الله تعالى ، حتى يعود إلى أهله؛ لأنه كالمجاهد في إحياء الدِّين وإذلال الشيطان وإتعاب النَفْس. https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/4191 الفروق

Những bài học rút từ Hadith

1. Việc tìm kiếm, học hỏi kiến thức Islam là chiến đấu vì con đường chính nghĩa của Allah.
2. Người tìm kiếm kiến thức được ban cho phần thưởng giống như người chiến đấu trên sa trường bởi vì cả hai người đều làm những gì củng cố giáo luật của Allah và loại bỏ điều không thuộc về nó.
3. Bất cứ ai đi ra ngoài tìm kiếm kiến thức Islam sẽ được ban cho phần thưởng trong suốt thời gian đi lại cho đến khi trở về với gia đình.

الملاحظة

لطالب العلم أجْر المجاهد في ميادين القتال؛ لأن كلا منهما يقوم بما يُقَوِّي شريعة الله ويدفع عنها ما ليس منها.

جيد

النص المقترح عن الحديث الفروق