حديث: „Хоћете ли да вас обавестим ко је најбољи међу вама, а ко је најгори?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ، فَقَالَ:
«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟» قَالَ: فَسَكَتُوا، فَقَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا، قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلاَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ».
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي: 2263]

Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, застао код људи који су седели, па је рекао:
„Хоћете ли да вас обавестим ко је најбољи међу вама, а ко је најгори? Каже: ‘Ћутали су, па је то поновио три пута.’ Тада један човек рече: ‘Да, о Аллахов Посланиче, обавести нас о томе ко је најбољи, а ко најгори међу нама.’ Он рече: ‘Најбољи међу вама је онај од кога се очекује добро и од чијег зла сте сигурни. А најгори међу вама је онај од кога се не очекује никакво добро и од чијег се зла људи плаше.’“
[صحيح] - [رواه الترمذي] - [سنن الترمذي - 2263]

الشرح

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, застао је код својих асхаба који су седели и упитао их: ‘Хоћете ли да вас обавестим и подсетим ко је најбољи међу вама, а ко је најгори?’ Али они нису ништа проговорили, нити одговорили, из страха да се не направи разлика међу њима, ко је добар а ко лош, и из бојазни од срамоте, па су ћутали. Затим је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, поновио питање три пута. Тада је један човек од присутних одговорио: ‘Да, о Аллахов Посланиче, обавести нас ко је најбољи, а ко најгори међу нама.’ Тада им је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио: ‘Најбољи међу вама је онај чије се добро, доброчинство и праведност очекују, и од чијег сте зла сигурни, па се не страхује од његове пакости, наношења штете и неправде; а најгори међу вама је онај од чијег се добра, доброчинства и праведности не очекује нити му се нада, и од чијег зла нисте сигурни, већ се страхује од његове пакости, наношења штете и неправде.’“

من فوائد الحديث

1. Појашњење најбољих и најгорих људи.
2. Корист и штета која се преноси на друге већа је од оне која је ограничена само на појединца.
3. Подстицање на леп морал и лепо опхођење међу људима, као и упозорење на пакост, зло и непријатељство.