Хадис: „Кога Аллах ќе засака некој роб, Го повикува Џибрил и му вели: ,Јас го сакам тој и тој, затоа сакај го и ти.‘ Тогаш Џибрил ќе го засака,

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ».
[صحيح] - [صحيح مسلم] - [صحيح مسلم: 2637]

Ебу Хурејре, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, рекол:
„Кога Аллах ќе засака некој роб, Го повикува Џибрил и му вели: ,Јас го сакам тој и тој, затоа сакај го и ти.‘ Тогаш Џибрил ќе го засака, па обзнанува меѓу жителите на небесата: ,Аллах го сака тој и тој, затоа сакајте го и вие.‘ Потоа ќе го засакаат и жителите на небесата, а потоа му се дава прифаќање кај луѓето на Земјата - и тие да го сакаат.” А кога Аллах ќе замрази некој роб, Го повикува Џибрил и му вели: ,Јас го мразам тој и тој, затоа мрази го и ти.‘ Тогаш Џибрил го замразува, па обзнанува меѓу жителите на небесата: ,Аллах го мрази тој и тој, затоа мразете го и вие.‘ И тие го замразуваат, потоа му се дава кај луѓето на Земјата и тие да го мразат.”
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2637]

Објаснување

Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, известил дека кога Аллах ќе засака некој верник – кој е послушен на Неговите заповеди и се воздржува од Неговите забрани – Го повикува Џибрил и му вели: „Јас го сакам тој и тој, затоа сакај го и ти.” Тогаш предводникот на мелеците, Џибрил, алејхи селам, го засакува, па објавува меѓу мелеците на небесата: „Аллах го сака тој и тој, затоа сакајте го и вие.“ И жителите на небесата ќе го засакаат, а потоа Аллах му дава прифаќање во срцата на верниците на Земјата и тие да го сакаат, да му бидат наклонети и да бидат задоволни со него. А кога Аллах ќе замрази некој роб, Го повикува Џибрил и му вели: „Јас го мразам тој и тој, затоа мрази го и ти.” Тогаш Џибрил го замразува, па објавува меѓу жителите на небесата: „Аллах го мрази тој и тој, затоа мразете го и вие.” И тие го замразуваат, а потоа Аллах внесува омраза и одбивност кон него во срцата на верниците.

من فوائد الحديث

1. Ебу Мухамед ибн Еби Џумра рекол: „Претпочитањето на Џибрил во оваа објава пред останатите мелеци ја истакнува неговата висока положба кај Аллах во однос на другите.“
2. Оној кого Аллах ќе го засака, ќе го засакаат и жителите на небесата и Земјата; а оној кого Аллах ќе го замрази, ќе го замразат и жителите на небесата и Земјата.
3. Ес-Синди рекол: „Зборовите ,му се дава прифаќање на Земјата‘ не значат нужно целосна и општа прифатеност, туку во мерка што Аллах ќе ја одреди, бидејќи е познато дека злите луѓе често се непријателски настроени кон добрите.“
4. Поттик за извршување на сите видови добри дела, и задолжителните и доброволните, и предупредување од гревовите и новотариите, бидејќи тие се причина за Аллаховиот гнев.
5. Ибн Хаџер рекол: „Од ова се заклучува дека љубовта што луѓето ја носат во срцата кон некого е знак за Аллаховата љубов кон него, а тоа го потврдува и хадисот за џеназата: ,Вие сте Аллахови сведоци на Земјата.‘“
6. Ибн ел-Араби ел-Малики рекол: „Под ,жителите на Земјата‘ се мисли на оние кои го познаваат човекот, а не на оние што никогаш не чуле за него.“