Hadith: जेव्हा अल्लाह एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करतो, तेव्हा तो जिब्रीलला बोलावतो आणि म्हणतो: मी फलाना प्रेम करतो, तुम्हीही त्याच्यावर प्रेम करा. जिब्रील

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ».
[صحيح] - [صحيح مسلم] - [صحيح مسلم: 2637]

Translation Needs More Review.

अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाहची प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, ज्यांनी म्हटले:
"जेव्हा अल्लाह एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करतो, तेव्हा तो जिब्रीलला बोलावतो आणि म्हणतो: मी फलाना प्रेम करतो, तुम्हीही त्याच्यावर प्रेम करा. जिब्रील त्याला प्रेम करू लागतो. मग तो आकाशातील लोकांना हाक मारतो: अल्लाह फलाना प्रेम करतो, तुम्हीही त्याच्यावर प्रेम करा. आकाशातील लोकही त्याच्यावर प्रेम करू लागतात. मग पृथ्वीवरील लोकांच्या हृदयात त्याच्यासाठी प्रेम आणि स्वीकृती निर्माण होते. आणि जेव्हा अल्लाह एखाद्या व्यक्तीचा द्वेष करतो, तेव्हा तो जिब्रीलला बोलावतो आणि म्हणतो: मी फलाना द्वेष करतो, तुम्हीही त्याचा द्वेष करा. जिब्रील त्याचा द्वेष करू लागतो. मग तो आकाशातील लोकांना हाक मारतो: अल्लाह फलाना द्वेष करतो, तुम्हीही त्याचा द्वेष करा. आकाशातील लोकही त्याचा द्वेष करू लागतात. मग पृथ्वीवरील लोकांच्या हृदयात त्याच्याबद्दल द्वेष निर्माण होतो."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 2637]

Explanation

पैगंबर ﷺ म्हणाले की जेव्हा अल्लाह त्याच्या श्रद्धावान सेवकावर प्रेम करतो, जो त्याच्या आदेशांचे पालन करतो आणि त्याच्या मनाई टाळतो, तेव्हा तो जिब्रीलला बोलावतो: "निश्चितच अल्लाह फ्ला आणि फ्ला वर प्रेम करतो, तुम्हीही त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे." मग राणीचा शासक, जिब्रिल (अल्लाह अलैहि वसल्लम) त्या व्यक्तीवर प्रेम करू लागतो आणि आकाशातील देवदूतांना हाक मारतो: "तुमचा प्रभु निश्चितच फलाण्यावर प्रेम करतो, तुम्हीही त्याच्यावर प्रेम केले पाहिजे." मग आकाशातील देवदूत देखील त्याच्यावर प्रेम करू लागतात. यानंतर, पृथ्वीवरील श्रद्धावानांच्या हृदयात त्याच्याबद्दल स्वीकृती, प्रेम, आकर्षण आणि मान्यताची भावना निर्माण होते. आणि जेव्हा अल्लाह एखाद्या व्यक्तीचा द्वेष करतो तेव्हा तो जिब्रीलला हाक मारतो: मी फ़ुल्याला वाईट मानतो, म्हणून त्याला वाईट समजा. म्हणून जिब्रील देखील त्याला वाईट मानतात, मग जिब्रील आकाशातील लोकांना घोषणा करतात: तुमचा रब्ब फलानाला द्वेष करतो, म्हणून तुम्हीही त्याचा द्वेष करा. म्हणून (आकाशातील लोक) त्याचा द्वेष करू लागतात. मग पृथ्वीवरील श्रद्धावानांच्या हृदयात त्याच्याबद्दल द्वेष आणि द्वेष निर्माण होतो.

Benefits from the Hadith

1. अबू मुहम्मद बिन अबी जमरा म्हणतात: या कामासाठी जिब्रीलला इतर देवदूतांसमोर उभे करण्याचा उद्देश त्यांच्या दर्जाची श्रेष्ठता दर्शविणे आहे, की अल्लाहसमोर त्यांचा दर्जा इतरांपेक्षा खूप जास्त आहे.
2. ज्या व्यक्तीवर अल्लाह प्रेम करतो, स्वर्ग आणि पृथ्वीवरील लोक त्याच्यावर प्रेम करू लागतात आणि ज्या व्यक्तीवर अल्लाह द्वेष करतो, स्वर्ग आणि पृथ्वीवरील लोक त्याचा द्वेष करू लागतात.
3. सिंदी म्हणतात: अल्लाहचे हे विधान "आणि पृथ्वीवर त्याच्यासाठी स्वीकृती राखली जाते" हे सर्वांसाठी सामान्य आवश्यकता बनवणे शक्य नाही. उलट, ते अल्लाह पृथ्वीवर त्याच्यासाठी कोणत्या स्वीकृती इच्छितो यावर अवलंबून आहे. आणि हे स्पष्ट आहे की दुष्ट लोक आणि नीतिमान लोकांमध्ये शत्रुत्व आहे.
4. या हदीसमधून आपल्याला शिकायला मिळणारा धडा असा आहे की आपण चांगले कर्म करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, मग ते फर्द असो वा सुन्नत. त्याच वेळी, आपण पापे आणि बिदआत टाळली पाहिजेत, कारण ते अल्लाहचा क्रोध आणू शकतात.
5. इब्न हजार म्हणतात: या हदीसवरून असेही सूचित होते की लोकांच्या हृदयात एखाद्या व्यक्तीबद्दल प्रेम असणे हे अल्लाहच्या प्रेमाचे लक्षण आहे आणि हे हदीस द्वारे पुष्टी होते जे म्हणते: "तुम्ही पृथ्वीवर अल्लाहचे साक्षीदार आहात." (म्हणजेच, लोक तुमची कृत्ये पाहतात आणि अल्लाहची उपासना तुमच्याद्वारे व्यक्त होते.)
6. इब्न अल-अरबी मलिकी म्हणतात: या हदीसमध्ये "अहले-अर्झ" म्हणजे ते लोक जे त्या व्यक्तीला ओळखतात आणि ज्यांनी त्याच्याबद्दल ऐकले आहे, ज्यांनी त्याला पाहिले नाही किंवा त्याच्याबद्दल ऐकले नाही ते नाहीत.