Hadiz: La pureza es la mitad de la fe, “al-ḥamdu li-l-hah” llena la balanza y “subhana-l-lah" y "al-hamdu li-l-lah” llenan —o llena— lo que hay entre el cielo y la tierra

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [الأربعون النووية: 23]

Abu Malik Al-Hariz ibn ‘Asim Al-Ash‘ari —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«La pureza es la mitad de la fe, “al-ḥamdu li-l-hah” llena la balanza y “subhana-l-lah" y "al-hamdu li-l-lah” llenan —o llena— lo que hay entre el cielo y la tierra. La oración es luz, la limosna es una evidencia, la paciencia es resplandor y el Corán es un argumento a tu favor o en tu contra. Toda persona sale por la mañana y negocia con su alma: o bien la libera, o bien la arruina».
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Muslim] - [الأربعون النووية - 23]

La Explicación

El profeta —que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que la purificación física, ya sea con la ablución menor o mayor, es una condición para realizar la oración. Este hadiz muestra que "la alabanza ‘al hamdulil-láh’ llena la balanza" es decir alabar a Al-lah, Glorificado sea, y enaltecerLe con los atributos de perfección se miden el día de Resurrección y llenan la balanza de las buenas obras. y que las expresiones de ‘subhanal-láh’ y ‘al hamdulil-láh’ - es decir: eximir a Al-lAh de toda deficiencia, y describirLo con los atributos de perfección total, glorificándoLe con amor y proclamando Su grandeza, todo esto llena lo que está entre los cielos y la tierra. Y que "la oración es luz" que ilumina el corazón y el rostro del siervo, y también lo ilumina en su tumba y en el día del Juicio. Y que "la caridad es prueba" que muestra la veracidad de la fe del creyente, y lo diferencia del hipócrita quien se abstenga de dar caridad porque no cree en la promesa de que regresará ante Él. También que "y la paciencia es luminosidad"; la paciencia es abstenerse de la desesperación y la inconformidad. La paciencia es una luz que brilla como el sol, calienta y quema, y exige esforzarse para impedir que el alma siga sus pasiones; la persona paciente avanza iluminada con la luz de la guía hacia el camino recto. La paciencia es de tres tipos: la perseverancia en la adoración, la paciencia contra la desobediencia, y la paciencia al recibir las desgracias y las dificultades de la vida. Y que "el Corán es una prueba para ti" al recitarlo y aplicar sus normas, o " una prueba contra ti" cuando lo abandonas, sin aplicarlo ni recitarlo. Luego el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- informó que toda la gente se esfuerza levantándose y saliendo de sus hogares para realizar obras diferentes. Algunos de ellos siguen el camino recto de la obediencia, entonces se salvarán del fuego, mientras que otros se desvían cometiendo los pecados y entonces caen en la perdición y entrarán en el fuego.

Entre los beneficios del HADIZ está

1. La purificación es de dos tipos: una exterior con la ablución menor y mayor, y otra interior con el monoteísmo, la fe y las buenas obras.
2. la importancia de conservar la oración ya que es la luz del siervo en esta vida mundana y en el día de Resurrección.
3. La caridad es un signo de la veracidad de la fe.
4. la importancia de aplicar las enseñanzas del Corán y creer en él para que sea una prueba en tu favor y no contra ti.
5. El alma si no se ocupa por la obediencia, se ocupa por la desobediencia.
6. Cada persona, necesariamente, realiza acciones; entonces se salva a sí mismo por su obediencia, o se precipita en el castigo debido a su desobediencia.
7. La paciencia es difícil por lo que requiere esfuerzo y perseverancia buscando la recompensa de Al-lah.