Hadith: ‘A pureza é metade da fé. O “Al-ḥamdu lillāh” enche a balança. O “Subḥānallāh” e o “Al-ḥamdu lillāh” enchem – ou enche – o que está entre o céu e a terra

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [الأربعون النووية: 23]

“Abu Mālik al-Hārith ibn ‘Āṣim al-Ash‘arī رضي الله عنه, relata: O Mensageiro de Allah ﷺ disse:
‘A pureza é metade da fé. O “Al-ḥamdu lillāh” enche a balança. O “Subḥānallāh” e o “Al-ḥamdu lillāh” enchem – ou enche – o que está entre o céu e a terra. A oração é luz. A caridade é prova. A paciência é claridade. O Alcorão é argumento a teu favor ou contra ti. Cada pessoa sai pela manhã e negocia consigo mesma: ou liberta-a, ou a leva à perdição.’”
[Sahih] - [Narrado por Musslim] - [Texto dos quarenta (Ahadiths) de Annawawi - 23]

Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nos informa: A pureza exterior é alcançada pela ablução e pelo banho, e é uma condição para o Swaláh. E o dito: “AL-HAMDO LILLAH - Todo Louvor é somente para ALLAH - enche a balança”, que consiste em louvá-Lo, Glorificado seja Ele, e qualificá-Lo com atributos perfeitos. Essas palavras serão pesadas ​​no Dia da Ressurreição e encherão a balança das ações. E dizer: “SUBHANA'ALLAH WAL HAMDU LILLAH - Glorificado seja ALLAH e todo louvor é somente para ALLAH”, que é isentar ALLAH de todas as deficiências e qualificá-Lo com completa perfeição que condiz com Sua Majestade, ao mesmo tempo amá-Lo e exaltá-Lo, enche o espaco entre os Céus e a Terra. “O Swaláh é uma luz” para o servo em seu coração, em seu rosto, em seu túmulo e no Dia de Hashr (reunião). “A caridade é uma prova” e evidência da sinceridade da fé do crente, e da sua diferença em relação ao hipócrita, pois este se abstém da caridade porque não acredita nas promessas relacionadas com a mesma. E “a paciência é uma luz” - que é afastar a alma da ansiedade e do descontentamento - é uma luz que traz calor e ardor, como a luz do Sol. Porque é difícil e exige esforço da alma e abstinência daquilo que ela deseja. E a pessoa continua iluminada, guiada e continua no caminho certo. É paciência na obediência a ALLAH e na abstenção de desobedecê-Lo, e paciência diante das calamidades e de todos os tipos de dificuldades neste Mundo. E que “o Alcorão é uma prova para ti” ao recitá-lo e agir de acordo com ele, ou “uma prova contra ti” ao abandoná-lo e não seguir o que nele consta ou não recitá-lo. Em seguida ele, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informa que todas as pessoas se esforçam, se dispersam (pela Terra), acordam do sono e deixam suas casas para suas diversas tarefas. Entre elas estão aquelas que aderem à obediência a ALLAH e se libertam do Fogo, e entre elas estão aquelas que se desviam disso e caem no pecado e são destruídas ao entrar no Fogo.

Das notas do Hadith

1. A purificação é de dois tipos: a purificação concreta que é através da ablução e do banho, e a purificação abstrata que é através do monoteísmo, da fé e das boas ações.
2. A importância de manter o Swaláh, pois é uma luz para o servo neste Mundo e no Dia da Ressurreição.
3. A caridade é evidência da sinceridade da fé.
4. A importância de agir de acordo com o Alcorão e acreditar nele para que ele se torne um argumento a seu favor e não contra ti.
5. Se tu não ocupares a tua alma com obediência, ela ocupar-te-á com desobediência.
6. Todo ser humano deve agir; ou ele se liberta através da obediência, ou ele se destrói através da desobediência.
7. Paciência requer perseverança e sacrifício, e envolve dificuldades.