Hadis: Enes ibn Malik, radijallahu anhu, upitan: "Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur'an?" "U njegovom učenju je bilo tedžvidskog produžavanja

عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:
سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كَانَتْ مَدًّا»، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5046]

Od Ebu Katade se navodi da je jednom prilikom
Enes ibn Malik, radijallahu anhu, upitan: "Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur'an?" "U njegovom učenju je bilo tedžvidskog produžavanja", odgovorio je. Zatim je proučio: "Bismillāhir-Rahmānir-Rahīm", pa je produžio kod "Bismillāh", produžio kod "er-Rahmān" i produžio kod "er-Rahīm".
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 5046]

Pojašnjenje

Enes ibn Malik, radijallahu anhu, bio je upitan kako je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur’an, pa je odgovorio da je učio produžavajući glas (medd): produžavao bi kod riječi "Allah" (u "Bismillāh"), produžavao kod "er-Rahmān" i produžavao kod "er-Rahīm".

Koristi i pouke hadisa

1. Medd (produženje) je izduživanje glasova dugih samoglasnika – elifa, wawa i jâa – kada je na njima sukun, a ispred njih odgovarajući hareket.
2. Pojašnjenje poslaničke prakse u učenju Kur'ana.
3. U hadisu se navodi i praktična primjena poslaničkog učenja.
4. Es-Sindi je rekao u vezi sa riječima: "Produžavao je svoj glas", sljedeće: "To jest, produžavao je slova koja su pogodna za produženje, koristeći to kao pomoć u razmišljanju i podsjećanju."
5. Važnost poznavanja tedžvida i kur'anskih nauka.
6. Potrebno je pitati učene kada je posrijedi razumijevanje šerijatskih tekstova, kao što je Enes upitan pa je i dao adekvatan odgovor.