+ -

عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:
سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كَانَتْ مَدًّا»، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ.

[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5046]
المزيــد ...

ყათადამ თქვა:
ანასს ჰკითხეს როგორი იყო შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) კითხვა (ყურანის)? მან თქვა: «ის იყო გაწელილი(მადდებით)» შემდეგ წაიკითხა: {ბისმილლაჰი, არრაჰმანი, არრაჰიიმ} (სახელითა ალლაჰისა მოწყალისა მწყალობლისა) [ალ-ფათიჰა:1] გააგრძელა ბისმილლაჰი, გააგრძელა არრაჰმანი და გააგრძელა არრაჰიიმ.

-

განმარტება

ანას ბინ მალიქს (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) ჰკითხეს თუ როგორი იყო შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ყურანის კითხვა? მან უპასუხა: ის კითხვის დროს ხმას აგრძელებდა; ის აგრძელებდა "ალლაჰის" წაკითხვის დროს ასობგერა ლამს, რომელიც არის ჰა ასომდე, სიტყვა "არრაჰმაან"-ში აგრძელებდა ასობგერა მიმს, რომელიც არის ნუნ ასომდე, სიტყვა "არრაჰიიმ"-ში აგრძელებდა ასობგერა ჰას.

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. გახანგრძლივება (მადდ) — ეს არის ხმოვანთა სრული გაწელვა: ალიფი, ვავი და ია, როცა ისინი სუქუნში არიან (უხმოვანო) და მათ წინ დგას შესაბამისი ხმოვანი.
  2. ალლაჰის მოციქულის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) კითხვის მეთოდის განმარტება.
  3. შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ყურანის კითხვის მეთოდის განმარტების პრაქტიკული გამოყენება.
  4. ას-სინდიმ თქვა: სიტყვები: (აგრძელებდა ხმას ცოტათი), ანუ: აგრძელებდა იმ ასოებს, რომელიც გრძელდება, რათა მსმენელისთვის იყოს ადვილი მათზე დაფიქრება და მათი გააზრება.
  5. ყურანის მეცნიერების და თაჯვიდის (ყურანის კითხვის წესები) ცოდნის მნიშვნელობა.
  6. ტექსტების გაგება სწავლულებს ეკუთვნის, როგორც ანასს (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) ჰკითხეს და მან განუმარტა მკითხველს.
თარგმანი: ინდონეზიური ბენგალური ვიეტნამური ქურდული პორტუგალიური ტაილანდური ასამური დარი უნგრული المقدونية
თარგმნების ჩვენება