হাদীস: “একজন অপর জনকে ফাসিক বলে যেন গালি না দেয় এবং একজন অন্যজনকে কাফির বলে অপবাদ না দেয়। কেননা, অপরজন যদি তা না হয়, তবে সে অপবাদ তার নিজের উপরই আপতিত হবে”।
«لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6045]
المزيــد ...
আবূ যার রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুছেন:
“একজন অপর জনকে ফাসিক বলে যেন গালি না দেয় এবং একজন অন্যজনকে কাফির বলে অপবাদ না দেয়। কেননা, অপরজন যদি তা না হয়, তবে সে অপবাদ তার নিজের উপরই আপতিত হবে”।
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।] - [সহীহ বুখারী - 6045]
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সতর্ক করেছেন যে অপরকে বলল: তুমি ফাসিক, অথবা কাফির, যদি সে তার কথা মত না হয়, তাহলে উল্লিখিত বিশেষণের উপযুক্ত সেই হবে এবং তার কথা তার কাছে ফিরে আসবে, আর যদি যেমন বলেছে তেমন হয় তার কাছে কিছুই ফিরে আসবে না, কারণ সে যা বলেছে সত্য বলেছে।
হাদীসের শিক্ষা
- শরীয়ত সম্মত উপাদান ছাড়া মানুষকে কাফির অথবা ফাসিক বলা হারাম।
- মানুষের উপর বিধান জারির ক্ষেত্রে নিশ্চিত হওয়া ওয়াজিব।
- ইবনু দাকিক আল-ঈদ বলেন, যে কোন মুসলিমকে যে কাফির নয় কাফির বলল এটি তার জন্য বড় ধমক এবং একটি মহান পদস্খলন।
- ইবনে হাজার আল-আসকালানী বলেছেন: কিন্তু এর মাধ্যমে তিনি পাপী বা কাফের হয়ে যান না তার মানে এই নয় যে, أنت فاسق বলাতে তিনি একজন পাপী নন, বরং এই হালতে একটি বিশদ বিবরণ রয়েছে: যদি সে তার অবস্থা বর্ণনা করে তাকে বা অন্যদের উপদেশ দিতে চায়, তাহলে এটা জায়েয। তবে যদি সে তাকে তিরস্কার করার এবং তাকে পাপে প্রসিদ্ধ করার ও তাকে কষ্ট দেওয়ার ইচ্ছা করে তবে তা জায়েয হবে না। কেননা তিনি তাকে রক্ষা করতে এবং তাকে শিক্ষা দিতে এবং তাকে সুন্দর আচরণের সাথে উপদেশ দিতে আদিষ্ট হয়েছেন, সুতরাং, যখনই তিনি এটিকে নম্রভাবে পূরণ করতে সক্ষম হবেন, তখন তাকে কঠোরভাবে এটি করার অনুমতি দেওয়া হয় না; কারণ সে তাকে প্রলুব্ধ করার এবং তাকে এই ধরনের কাজের জন্য জেদ করার কারণ হতে পারে, যেমনটি অনেক লোকের নফস ও প্রকৃতি, বিশেষ করে যদি আদেশদাতা আদেশকৃত ব্যক্তির চেয়ে নিম্ন মর্যাদার হয়।
আরো
- হাদীস: তুমি আহলে কিতাব সম্প্রদায়ের নিকট যাচ্ছ। সুতরাং তুমি তাদেরকে সর্বপ্রথম এ দাওয়াত দিবে যে, ‘আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই।
- হাদীস: একদা আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমতে ছিলাম। এমন সময় একজন লোক আমাদের কাছে এসে হাযির হলেন। তাঁর পরিধানের কাপড় ছিল সা’দা ধবধবে, মাথার কেশ ছিল কাল কুচকুচে। তাঁর মধ্যে সফরের কোনো চিহ্ন ছিল না। আমরা কেউ তাঁকে চিনি না।
- হাদীস: হে আমার বান্দারা! আমি অত্যাচারকে আমার নিজের ওপর হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরাও একে অপরের প্রতি অত্যাচার করো না। হে আমার বান্দারা! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট; কিন্তু সে নয় যাকে আমি সঠিক পথ দেখিয়েছি। অতএব, তোমরা আমার নিকট সঠিক পথ চাও আমি তোমাদেরকে সঠিক পথ দেখাব।
- হাদীস: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা অত্যাচারীকে অবকাশ দেন। অতঃপর যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন তাকে ছাড়েন না।
- হাদীস: সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কু-লক্ষণে বিশ্বাস করে বা তার জন্যে কু-লক্ষণ গ্রহণ করা হয় অথবা যে গণনা করে বা তার জন্য গণনা করা হয় অথবা যে যাদু করে বা তার জন্য করা হয়, আর যে ব্যক্তি কোনো যাদুকরের নিকট আসল এবং সে যা বলল, তা বিশ্বাস করল, সে যেন মুহাম্মদের ওপর অবতীর্ণ কুরআনকে অস্বীকার করল।
- হাদীস: যে ব্যক্তি জ্যোতিষ বিদ্যার কিছু শিক্ষা করলো, সে যেন যাদু বিদ্যার একটা শাখা আয়ত্ত করলো। এখন তা যত বাড়ায় বাড়াক।
- হাদীস: ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত।