التصنيف: الفقه . الصيام . الاعتكاف .
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

أَخْبَرَتْ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لازَمَ الاعتكافَ في العشر الأواخر من رمضان، طلبًا لليلة القدر، واستمر على ذلك إلى أن توفاه الله، وقد لازم الاعتكافَ أزواجُه مِن بعده رضي الله عنهن.

من فوائد الحديث

  1. مشروعية الاعتكاف في المساجد، حتى للنساء بالضوابط الشرعية، وبشرط الأمن من الفتنة.
  2. يتأكد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان لملازمة النبي صلى الله عليه وسلم.
  3. الاعتكاف سُنَّة مستمرة لم تُنسخ، إذ اعتكف أزواجه صلى الله عليه وسلم بعده.

معاني بعض المفردات

الترجمة: الإنجليزية الأوردية الإسبانية الإندونيسية الأيغورية البنغالية الفرنسية التركية الروسية البوسنية السنهالية الهندية الصينية الفارسية الفيتنامية تجالوج الكردية الهوسا البرتغالية المليالم السواحيلية التايلندية الأسامية الهولندية الغوجاراتية الدرية الرومانية المجرية الأورومو الجورجية
عرض الترجمات
المراجع
  1. صحيح البخاري (3/ 47) (2026).
  2. صحيح مسلم (2/ 831) (1172).
  3. تيسير العلام، لعبد الله البسام (ص351).
  4. تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام، لابن عثيمين (3/ 474).
التصنيفات