Hadis: Size oruç, namaz ve zekâttan daha hayırlı bir şey söylemeyeyim mi?

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «صَلاَحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي] - [سنن الترمذي: 2509]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ebu'd-Derdâ -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Size oruç, namaz ve zekâttan daha hayırlı bir şey söylemeyeyim mi?» Dediler ki: Evet. Nebî -aleyhisselam- dedi ki: «İnsanlar arasında sulh olsun; çünkü insanlar arasındaki anlaşmazlık her şeyi yok eder.»
[Sahih Hadis] - [Ebû Dâvûd ve Tirmizî rivayet etmiştir] - [Sünen-i Tirmizî - 2509]

Şerh

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- sahabelerine şöyle sordu: "Size, sık sık nafile oruç tutmanın, nafile namaz kılmanın ve sadaka vermenin sevabından daha hayırlı olanı söyleyeyim mi?" Sahabeler: "Evet," dediler. Nebî -aleyhisselam- şöyle buyurdu: Anlaşmazlık yaşayan taraflar arasını ıslah etme, anlaşmazlığın insanlar arasında bölünmeye, yabancılaşmaya, nefrete ve uzaklaşmaya yol açtığı durumlarda gereklidir; çünkü aralarındaki ilişkilerin bozulmasından kaynaklanan nefret, tıpkı bir usturanın kılları yok etmesi gibi, dini ve dünyayı yok edebilecek ve ortadan kaldırabilecek bir özelliktir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in doğru yolu gösterme metodu, sahabelere soru sormak ve onların cevabı öğrenme isteğini uyandırmaktı.
2. Tîbî şöyle demiştir: İki kişi arasını bulmayı teşvik etmek ve onu bozmaktan kaçınmak gerekir. Çünkü uzlaştırma, Allah'ın ipine sımsıkı tutunmanın ve Müslümanlar arasında bölünmenin önüne geçmenin bir vesilesidir. İlişkilerin bozulması ise dinde bir gedik açma anlamına gelir. Kim ıslah etmekle meşgul olur ve fesadı ortadan kaldırmayı üstlenirse, kendi işleriyle meşgul olan oruçlu kişiden daha yüksek bir mertebeye ulaşır.