+ -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَشَ مِنْهَا نَهْشَةً، ثُمَّ قَالَ:
«أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ البَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ، فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الغَمِّ وَالكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ النَّاسُ: أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ: عَلَيْكُمْ بِآدَمَ، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَقُولُونَ لَهُ: أَنْتَ أَبُو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ المَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، إِنَّكَ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذِبَاتٍ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ، مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ صَبِيًّا، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتِمُ الأَنْبِيَاءِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ، فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ العَرْشِ، فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا، لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ: أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي يَا رَبِّ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ البَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَا بَيْنَ المِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ، كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ -أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى-».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4712]
المزيــد ...

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a fost adusă niște carne și i-a fost oferit piciorul din față. Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a plăcut, a gustat din el, apoi a spus:
„Voi fi maestrul oamenilor în Ziua Judecății și știți de ce? În Ziua Judecății, Allah va aduna toți oamenii într-un loc, de la primul om până la ultimul. Apoi, ei vor auzi o Chemare iar Soarele va fi adus aproape de ei. În acel moment oamenii vor fi copleșiți de durere și suferință mai mult decât vor putea suporta. Atunci vor spune: «Nu vezi ce ni se întâmplă? Oare n-ar trebui să rugăm pe cineva să mijlocească pentru noi în faţa Domnului nostru?» Atunci, unii oameni le vor spune altora: Duceți-vă la Adam. Au mers la Adam și i-au spus: «O, Adam! Tu ești Tatăl omenirii. Allah te-a creat cu Mâinile Lui, le-a poruncit Îngerilor să se prosterneze în fața ta și te-a învățat numele tuturor lucrurilor. Te rugăm, mijlocește pentru noi în faţa Domnului tău, pentru ca El să ne elibereze din acest loc!» Adam (Pacea fie asupra sa) va spune: Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. El mi-a interzis copacul, dar eu nu L-am ascultat. Vai, mie! Vai, mie! Vai, mie! Duceți-vă mai bine la altcineva. Duceți-vă la Noe. Aceștia se vor duce la Noe și vor spune: „O Noe, tu ești primul Mesager pe care Allah l-a trimis oamenilor pe Pământ, mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem?» Iar el (Pacea fie asupra sa) va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. Eu am făcut o suplicație împotriva poporului meu, Vai, mie! Vai, mie! Vai, mie!. «Duceți-vă mai bine la Avraam» Aceștia se vor duce la Avraam și îi vor spune: O Avraam, tu ești Profetul lui Allah și prietenul Său printre oameni, mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Avraam (Pacea fie asupra sa) le va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată, eu am mințit de trei ori: Vai, mie! Vai mie! Vai, mie! «Duceți-vă mai bine la Moise. Iar ei se vor duce la Moise și îi vor spune: O Moise, tu ești Mesagerul lui Allah. Allah te-a favorizat cu mesajul Său și ți-a vorbit direct. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Moise (Pacea fie asupra sa!) le va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. Eu am omorât un om ce nu mi-a fost poruncit să îl omor, Vai, mie! Vai mie! Vai, mie! Duceți-vă la altcineva, duceți-vă la Iisus, fiul Mariei. Aceştia se vor duce la Iisus și îi vor spune: O Iisus, tu ești Mesagerul lui Allah creat și Cuvântul Lui insuflat Mariei și tu le-ai vorbit oamenilor fiind prunc în leagăn. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Atunci Iisus le va spune: „Domnul meu este astăzi foarte mânios, așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată și el nu a menționat niciun păcat. Vai mie, Vai, mie! Vai, mie! duceți-vă mai bine la Mohammed. Ei se vor duce la Mohammed și îi vor spune: O Mohammed, tu ești Mesagerul lui Allah și Sigiliul Profeților. Allah ți-a iertat păcatele trecute și pe cele viitoare. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Atunci eu mă voi duce Tronul lui Allah și mă voi prosterna înaintea Domnului meu Preamăreț. Atunci Allah mă va încuraja cu Lauda Sa pentru mine așa cum nu a încurajat pe nimeni altcineva. Atunci se va spune: «O, Mohammed! Ridică-ți capul şi vorbește, deoarece tu vei fi ascultat, şi cere, căci cererea ta va fi îndeplinită şi mijlocește, căci mijlocirea ta va fi acceptată.» Și atunci eu îmi voi ridica capul și voi spune: Poporul meu, o Doamne! Poporul meu o Doamne! Poporul meu, o Doamne! Atunci se va spune: O Mohammed primește-i prin poarta dreaptă a porților Paradisului pe cei din poporul tău care nu vor fi trași la răspundere, deși ei pot intra prin orice poartă a Paradisului cu restul oamenilor. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Pe Cel în Mâinile Căruia se află sufletul meu, distanța dintre două porți ale Paradisului este precum distanța dintre Mecca și Himyar sau preucum distanța dintre Mecca și Busra.

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 4712]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla împreună cu companionii săi la o masă. I-a fost adus un picior de miel, iar această carne era ceea ce îi plăcea lui cel mai mult. A gustat-o, apoi le-a spus: Eu voi fi liderul Fiilor lui Adam în Ziua Judecății, iar asta va fi din Mila lui Allah Preaînaltul. Apoi a spus: Știți ce înseamnă asta? El a spus: Înseamnă că în Ziua Judecății oamenii vor fi adunați pe o câmpie vastă, întinsă, iar ei vor auzi chemarea celui care strigă și vor fi cuprinși de privirea celui care observă, astfel încât niciunul dintre ei nu va putea să se ascundă, din cauza uniformității pământului. Nu va exista nimic ce le-ar putea permite unora să se ascundă de privirile celor care îi privesc. Adică, dacă cineva ar vorbi, până și ultima persoană ar putea să-l audă, iar privirea sa îi va cuprinde pe toți. Soarele se va apropia de creație până la o distanță de un kilometru, iar oamenii vor fi cuprinși de o suferință și de o neliniște pe care nu o vor putea suporta sau răbda. Atunci vor căuta eliberarea prin mijlocire. Atunci Allah Preaînaltul îi va înspira pe oamenii credincioși să se ducă la Adam (Pacea fie asupra sa), tatăl omenirii, iar ei se vor duce la el (Pacea fie asupra sa) și îi vor menționa virtutea sperând că el va mijloci pentru ei la Allah Preaînaltul. Ei îi vor spune: Tu ești Adam, tatăl omenirii, Allah te-a creat cu Mâinile Lui, Îngerii Lui s-au prosternat în fața ta, iar El te-a învățat numele tuturor lucrurilor și a suflat în tine duhul Său. Atunci el se scuză lor și spune: Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. Apoi el și-a mărturisit păcatul, și anume că a mâncat dintr-un pom interzis, și va spune: Sufletul meu este cel care caută să primească mijlocire. Duceți-vă mai bine la altcineva. Duceți-vă la Noe. Aceștia se vor duce la Noe (Pacea fie asupra sa) și vor spune: „O Noe, tu ești primul Mesager pe care Allah l-a trimis oamenilor pe Pământ, iar Allah a spus că ai fost un rob credincios. Însă el își va cere scuze și va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. Eu am făcut o rugă împotriva poporului meu, sufletul meu este cel care caută mijlocire. Duceți-vă mai bine la Avraam. Aceștia se vor duce la Avram (Pacea fie asupra sa) și îi vor spune: O Avraam, tu ești Profetul lui Allah și prietenul Său printre oameni, mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Avraam (Pacea fie asupra sa) le va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată, eu am mințit de trei ori: „Eu sunt bolnav” (pentru a evita să participe la festivalul păgân organizat de poporul său, în care venerau idolii); (După ce a distrus idolii, Avraam l-a lăsat intact doar pe cel mai mare și i-a spus poporului său:) „Cel mai mare dintre ei a făcut aceasta”; (Când Avraam și soția sa Sara au călătorit într-o regiune condusă de un rege tiran, acesta dorea să ia femeile frumoase. Pentru a o proteja, Avraam a spus:) că Sara este „sora” sa. Adevărul este că aceste cuvinte sunt doar metafore, dar deoarece ele erau mincinoase, lui i-a fost frică, și s-a desconsiderat pentru mijlocire, deoarece cel care îl cunoaște cel mai bine pe Allah și cel căruia îi este cel mai frică de El este cel care este cel mai aproape de El în statut. Iar el spune: Sufletul meu este cel care caută mijlocire. Mergeți la altcineva, mergeți la Moise. Iar ei se vor duce la Moise (Pacea fie asupra sa) și îi vor spune: O Moise, tu ești Mesagerul lui Allah. Allah te-a favorizat cu mesajul Său și ți-a vorbit în direct. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Moise (Pacea fie asupra sa) le va spune: «Domnul meu este astăzi foarte mânios așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată. Eu am omorât un om ce nu mi-a fost poruncit să îl omor. Sufletul meu este cel care are nevoie de mijlocire. Duceți-vă la altcineva, duceți-vă la Iisus, fiul Mariei. Aceştia se vor duce la Iisus (Pacea fie asupra sa) și îi vor spune: O Iisus, tu ești Mesagerul lui Allah creat și Cuvântul Lui insuflat Mariei și tu le-ai vorbit oamenilor fiind prunc în leagăn. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Atunci Iisus le va spune: „Domnul meu este astăzi foarte mânios, așa cum nu a mai fost niciodată și cum nu va mai fi niciodată și el nu a menționat niciun păcat. Sufletul meu este cel care are nevoie de mijlocire. Duceți-vă mai bine la Mohammed. Ei se vor duce la Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și îi vor spune: O Mohammed, tu ești Mesagerul lui Allah și Sigiliul Profeților. Allah ți-a iertat păcatele trecute și pe cele viitoare. Mijlocește pentru noi la Domnul tău. Nu vezi în ce stare suntem? Atunci eu mă voi duce la Tronul lui Allah și mă voi prosterna înaintea Lui. Atunci Allah va deschide din lauda Sa pentru mine așa cum nu a deschis pentru altcineva. Atunci va spune: «O, Mohammed! Ridică-ți capul şi vorbește, deoarece tu vei fi ascultat, şi cere, căci cererea ta va fi îndeplinită şi mijlocește, căci mijlocirea ta va fi acceptată. Și atunci eu îmi voi ridica capul și voi spune: Poporul meu, o Doamne! Poporul meu, o Doamne! Poporul meu, o Doamne! Atunci mijlocirea va fi acceptată. Atunci i se va spune: O Mohammed, primește-i prin poarta dreaptă a porților Paradisului pe cei din poporul tău care nu vor fi trași la răspundere, deși ei pot intra prin orice poartă a Paradisului cu restul oamenilor. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Pe Cel în Mâinile Căruia se află sufletul meu, *distanța dintre cele două părți ale unei porți ale Paradisului este precum distanța dintre Mecca și Himyar sau precum distanța dintre Mecca și Busra (Siria).

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Franceză Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Swahili Assamese Amharic Olandeză Gujarati
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Modestia Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și acceptarea invitației de a mânca împreună cu majoritatea companionilor săi.
  2. Arată superioritatea Profetul nostru (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) față de ceilalți oameni.
  3. Al Qadi Iyad a spus: S-a spus: Maestrul este cel care este mai bun decât oamenii săi, iar oamenii se duc la el atunci când trec prin momente dificile. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este maestrul lor în această lume cât și în Viața de Apoi. El a menționat în mod special Ziua Judecății datorită poziției supreme și înalte în acea zi, toată lumea recunoscându-și statutul și pentru că Adam și toți descendenții săi vor fi sub steagul lui (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).
  4. Înțelepciunea din spatele inspirației lui Allah Preaînaltul de a-i face pe oameni să mearga întâi la Profetul Adam (Pacea fie cu el) și apoi la restul Profeților și să nu îi ceară direct Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost ca să își demonstreze virtutea și că el are cel mai înalt statut.
  5. Este permis ca cel care caută să obțină ceva de la cineva să înceapă prin a menționa cele mai bune atribute ale celui care este întrebat, deoarece este mai probabil să primească răspuns la nevoia sa.
  6. Este permis ca cel care este întrebat despre ceva ce nu poate face să se scuze cu un motiv valid și se recomandă ca acesta să-l îndrume pe cel care îl întrebă către cineva care ar crede el că este mai capabil să îndeplinească acea cerere.
  7. Explicarea situației disperate și severe a oamenilor atunci când vor fi adunați în Ziua Judecății.
  8. Smerenia Profeților, când și-au amintit acțiunile trecute pentru a-și exprima sentimentul de nevrednicie față de această mare poziție.
  9. Afirmarea Marii Mijlociri în Ziua Judecății, care este pentru soluționarea problemelor între toată creația lui Allah.
  10. Afirmarea statutului Al-Wasilah (cel mai înalt rang din Paradis) și Poziția Lăudată (Marea mijlocire) pentru Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).
  11. Laudele lui Allah Preaînaltul sunt nesfârșite, iar din acest motiv, Allah îi inspiră Profetului Său în acest context o laudă și o apreciere pe care nu le-a inspirat nimănui înaintea Sa.
  12. Afirmarea că națiunea lui Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este cea mai bună dintre națiuni. Ei au caracteristici speciale în ceea ce privește intrarea în Paradis, deoarece cei care nu au socoteală vor intra printr-o ușă specială în Paradis în timp ce restul oamenilor vor folosi împreună celelalte uși.