Hadith: "O crente permanecerá em liberdade (ou segurança) dentro de sua religião, enquanto não derramar sangue proibido."

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَنْ يَزَالَ المُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6862]

Ibn Umar - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
"O crente permanecerá em liberdade (ou segurança) dentro de sua religião, enquanto não derramar sangue proibido."
[Autêntico] - [Relatado por Bukhari] - [Sahíh Al-Bukhári - 6862]

Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que o crente permanece em um estado de facilidade e abertura para realizar boas ações, mantendo a esperança na misericórdia, perdão e clemência de Allah. No entanto, se ele cometer assassinato de forma proibida, suas ações tornam-se insuficientes para compensar o peso desse pecado e a gravidade desse crime.

Das notas do Hadith

1. A gravidade de tirar uma vida sem direito ou cometer homicidio intencional é tamanha que leva o crente de um estado de amplitude e conforto em sua religião para um estado de aperto e dificuldade.
2. Os sangues cuja violação é proibida (as vidas invioláveis) no Islã dividem-se em quatro categorias:
3. O sangue do muçulmano – e este é o mais sagrado de todos; matar um muçulmano injustamente é um dos maiores pecados.
4. O sangue do dhimmī – são os judeus e cristãos que vivem sob proteção no território islâmico (Dār al-Islām), mantendo sua religião mediante o pagamento da jizyah e o reconhecimento da autoridade das leis islâmicas sobre eles.
5. O sangue do muʿāhad – são os não muçulmanos que vivem fora das terras islâmicas, mas que possuem um pacto de paz com os muçulmanos, em que ambas as partes se comprometem a não se atacar.
6. O sangue do mustaʾmin – é o não muçulmano de território inimigo (ḥarbī) que entra nas terras islâmicas com um pedido de segurança temporária, concedido pelo governante muçulmano ou por quem tenha autoridade para isso. Sua vida é protegida durante esse período.