Hadith: Em nome de Deus, eu te faço ruqyah (cura espiritual). Que Ele te proteja de tudo que te prejudica, do mal de qualquer alma ou do olhar invejoso. Que Deus te cure. Em nome de Deus, eu te faço ruqyah

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: «بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2186]

O Companheiro Abu Sa‘id (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou:
O anjo Jibril (Gabriel) veio até o Profeta ﷺ e perguntou: ???? "Ó Muhammad, você está doente?" ???? O Profeta ﷺ respondeu: "Sim." ???? Então, Jibril fez uma súplica por ele, dizendo: "Em nome de Deus, eu te faço ruqyah (cura espiritual). Que Ele te proteja de tudo que te prejudica, do mal de qualquer alma ou do olhar invejoso. Que Deus te cure. Em nome de Deus, eu te faço ruqyah."
[Autêntico] - [Relatado por Musslim] - [Sahíh Muslim - 2186]

Explanação

O anjo Jibril (Gabriel) veio até o Profeta ﷺ e perguntou: "Ó Muhammad, você está doente?" O Profeta ﷺ respondeu: "Sim." Então, Jibril realizou uma ruqyah (cura espiritual) para o Profeta ﷺ**, dizendo palavras de proteção e cura. "Em nome de Allah", buscando Sua ajuda, "eu te exorcizo e protejo".
"De tudo que possa te prejudicar", seja pequeno ou grande, "do mal de qualquer alma" maliciosa, "ou do olhar invejoso", para que não te atinja.
Que Allah te cure, te proteja e te preserve de todas as doenças.
"Em nome de Allah, eu te exorcizo" – esta repetição enfatiza a proteção e a confiança plena em Allah, começando e terminando com Seu nome, como um lembrete de que nenhum benefício ou cura vem senão d'Ele, o Altíssimo.

Das notas do Hadith

1. É permitido relatar uma doença para informar sobre a própria condição, mas sem reclamar ou demonstrar impaciência.
2. A Ruqyah é permitida no Islã desde que atenda aos seguintes critérios:
3. 1️⃣ Que seja feita com o Alcorão, a recordação de Deus (Dhikr) ou com súplicas autênticas da Sunnah – Ou seja, a recitação deve ser baseada em fontes islâmicas legítimas, evitando fórmulas desconhecidas ou práticas não comprovadas pela tradição profética.
4. 2️⃣ Que seja realizada na língua árabe ou em qualquer outra língua cujo significado seja compreendido – Para evitar palavras ou expressões que possam conter elementos de desvio (bid’ah) ou associações ilícitas (shirk).
5. 3️⃣ Que se acredite que a Ruqyah, por si só, não tem poder curativo, mas é apenas um meio entre os meios da cura, cuja eficácia depende da vontade de Deus (Allah) – Ou seja, não se deve acreditar que a recitação tenha poderes independentes, mas que sua eficácia provém exclusivamente da permissão divina.
6. 4️⃣ Que esteja livre de qualquer forma de politeísmo (shirk), elementos proibidos (haram), inovações (bid'ah) ou qualquer coisa que possa levar a isso – Isso significa que práticas supersticiosas, amuletos, encantamentos desconhecidos ou rituais não sancionados pelo Islã devem ser evitados.
7. A crença na realidade do mau-olhado (‘ayn) é confirmada no Islãm.
8. ???? Deve-se buscar proteção contra ele através da ruqyah e das súplicas recomendadas.
9. É recomendável usar as palavras mencionadas no hadith para realizar a ruqyah.
10. O Profeta ﷺ era humano e, assim como qualquer pessoa, também enfrentava doenças e dificuldades.
11. Allah cuidava do Seu Profeta ﷺ e encarregava Seus anjos de protegê-lo.