Хадис: Со Аллахово име ти учам рукја – од сè што ти наштетува, од злото на секоја душа и од завидливото око. Аллах нека ти даде излекување. Со Аллахово име ти учам рукја.‘“

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضيَ اللهُ عنه:
أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: «بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2186]

Ебу Сеид, Аллах нека е задоволен со него, раскажува:
„Џибрил му дојде на Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и го праша: ,О, Мухамед, дали си болен?‘ Тој одговори: ,Да.‘ Тогаш Џибрил рече: ,Со Аллахово име ти учам рукја – од сè што ти наштетува, од злото на секоја душа и од завидливото око. Аллах нека ти даде излекување. Со Аллахово име ти учам рукја.‘“
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 2186]

Објаснување

Мелекот Џибрил, алејхис-селам, дошол кај Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, и го прашал: „О, Мухамед, дали си болен?“ Тој одговорил: „Да.“ Тогаш Џибрил му учел рукја, велејќи: „Со Аллахово име“ – кај Него барам помош – „ти учам рукја“ – и барам заштита за тебе, „од сè што може да ти наштети“ – било мало или големо, „од злото на секоја злобна душа,“ – расипана душа, „и од завидливото око" што може да те погоди.
„Аллах нека те излекува", – нека те заштити и сочува од секоја болест. „Со Аллахово име ти учам рукја.“
Овие зборови Џибрил ги повторил за да ги потенцира, започнувајќи и завршувајќи со Аллаховото име – како потсетување дека само Тој навистина носи корист и излекување.

من فوائد الحديث

1. Дозволено е човекот да каже дека е болен ако тоа е со цел за појаснување на моменталната состојба, а не како израз на негодување или приговор.
2. Рукјата е дозволена под следниве услови:
3. 1. Да биде со Куран, со спомнување на Аллах и со шеријатски дозволени дови.
4. 2. Да биде на арапски јазик или на друг јазик со познато значење.
5. 3. Да се верува дека рукјата сама по себе не делува, туку дека е само средство и делува само со дозвола на Севишниот Аллах.
6. 4. Да биде чиста од ширк, харам, бидат или нешто што води кон тоа.
7. Потврда дека урокливото око постои и дека навистина може да наштети, па затоа е препорачливо да се побара заштита со рукја.
8. Препорачливоста рукјата да се прави на начин како што е пренесен во хадисите.
9. Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, како и секој друг човек, бил изложен на болести.
10. Аллаховата грижа и заштитата на Неговиот пратеник се манифестирала и преку задолжување на мелеци за неговата заштита.