ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: “ਜਦੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ।”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ، قَالَ:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 710]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੁ ਹੁਰੈਰਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੂੰ ਫਰਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ:
“ਜਦੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਵੇ।”
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 710]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਫ਼ਲ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਫ਼ਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
2. ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਫ਼ਲ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰਾਤਿਬਾ ਨਫ਼ਲ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਬਹ ਜਾਂ ਜੁਮਾਂਤ ਦੀ ਸੁੰਨਤ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਫ਼ਲ ਦਾ।
3. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਫ਼ਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਕਾਇਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਨਫ਼ਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਕਆਹ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬਚੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਲਕੀ ਰਕਆਹ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤਕਬੀਰਤੁਲ ਇਹਰਾਮ ਦੀ ਫ਼ਜੀਲਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ।