หะดีษ: “เมื่อการละหมาดเริ่มต้นขึ้นแล้ว จะไม่มีการละหมาดใด ยกเว้นการละหมาดภาคบังคับ(ฟัรฎู)เท่านั้น”
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ، قَالَ:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 710]
المزيــد ...
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“เมื่อการละหมาดเริ่มต้นขึ้นแล้ว จะไม่มีการละหมาดใด ยกเว้นการละหมาดภาคบังคับ(ฟัรฎู)เท่านั้น”
-
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ได้ห้ามมิให้ผู้ที่อยู่ในมัสญิด เริ่มละหมาดซุนนะฮ์ (ละหมาดสมัครใจ) หลังจากที่ได้มีการ อิกอมะฮ์ (ประกาศเริ่มละหมาดฟัรฎู) แล้ว
บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ
- ห้ามมิให้ผู้ที่อยู่ในมัสญิด เริ่มละหมาดซุนนะฮ์ (ละหมาดสมัครใจ) หลังจากที่ได้มีการ อิกอมะฮ์ (ประกาศเริ่มละหมาดฟัรฎู) แล้ว
- ห้ามเริ่มละหมาดซุนนะฮ์ (ละหมาดสมัครใจ) หลังจากเริ่มอิกอมะฮ์เพื่อละหมาดฟัรฎูแล้ว ไม่ว่าจะเป็นละหมาดเราะวาติบ เช่น ซุนนะห์ฟัจร์และซุฮ์ริ หรืออื่นๆ
- เมื่อมีการอิกอมะฮ์ (ประกาศเริ่มละหมาดฟัรฎู) ขณะที่เขากำลังละหมาดซุนนะฮ์อยู่ —หากส่วนที่เหลือของละหมาดซุนนะฮ์นั้น น้อยกว่าหนึ่งร็อกอะฮ์ ก็ให้เขา ละหมาดต่อให้จบอย่างรวดเร็ว (แบบเบา ๆ) แต่ถ้ายัง เหลือมากกว่านั้น ให้เขา หยุดละหมาดซุนนะฮ์ทันที เพื่อที่จะได้ ทันร่วมละหมาดฟัรฎูตั้งแต่การตักบีรัตุลอิห์รอม (تكبيرة الإحرام) ซึ่งเป็นความประเสริฐอย่างยิ่ง
หมวดหมู่
ดูเพิ่มเติม
- หะดีษ: มีชายตาบอดคนหนึ่งมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วบอกกับท่านว่า “โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮฺเอ๋ย ฉันไม่มีใครนำพาฉันไปมัสยิด เขาจึงขออนุญาตให้ยกเว้นเขาไม่ต้องไปละหมาดที่มัสยิด แล้วก็ละหมาดที่บ้านของเขาแทน ท่านเราะซูลก็อนุญาตให้เขาไม่ต้องมาละหมาดที่มัสยิด เมื่อเขาหันหลังเดินกลับ ท่านเราะซูลก็เรียกเขาและถามเขาว่า “ได้ยินเสียงอะซานไหม?(เมื่อเขาอยู่บ้าน)” เขาตอบว่า ได้ยิน ท่านเราะซูลจึงบอกว่า ถ้าอย่างนั้นก็จงตอบรับการเรียกร้องเถิด
- หะดีษ: การละหมาดของชายคนหนึ่งที่เป็นญะมาอะฮ์ ผลบุญจะทวีคูณกว่าการละหมาดของเขาที่ตลาดและบ้านของเขาถึงยี่สิบกว่าเท่า
- หะดีษ: “แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
- หะดีษ: “แท้จริง การละหมาดสองเวลา (คือ ฟะญัรและอิชาอ์) นี้ เป็นการละหมาดที่หนักที่สุดสำหรับพวกมุนาฟิก (คนหน้าไหว้หลังหลอก) และหากพวกท่านรู้ถึงคุณค่าของมัน พวกท่านจะมาละหมาดแม้จะต้องคลานมาก็ตาม
- หะดีษ: “ผู้ใดที่กินกระเทียมหรือหัวหอม ก็ให้เขาแยกตัวออกไป - หรือท่านกล่าวว่า: ให้เขาแยกตัวออกไป - จากมัสยิดของเราและอยู่บ้าน”
- หะดีษ: ผู้ใดที่ออกจากบ้านไปมัสยิดในตอนเช้าหรือตอนเย็น อัลลอฮ์จะทรงเตรียมที่พักในสวรรค์ให้แก่เขา ทุกครั้งที่เขาไปตอนเช้าหรือตอนเย็น
- หะดีษ: การละหมาดญะมาอะฮ์นั้นดีกว่าการละหมาดคนเดียวด้วยกับยี่สิบห้าเท่าและเหล่าทูตสวรรค์ในยามค่ำคืนและเหล่าทูตสวรรค์ในตอนกลางวันก็รวมตัวกันในการละหมาดรุ่งอรุณ(ฟัจญ์ริ)