हदीस: रसूलुल्लाह ﷺ यांनी सांगितले: "सात प्रकारचे लोक आहेत, ज्यांना अल्लाह तआला त्याच्या सावलीत ठेवेल त्या दिवशी, जेव्हा फक्त त्याची सावली असेल

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1423]

या भाषांतराला अधिक पुनरावलोकन आणि छाननीची आवश्यकता आहे.

अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, पैगंबराच्या अधिकारावर, अल्लाहची प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असो, तो म्हणाला:
रसूलुल्लाह ﷺ यांनी सांगितले: "सात प्रकारचे लोक आहेत, ज्यांना अल्लाह तआला त्याच्या सावलीत ठेवेल त्या दिवशी, जेव्हा फक्त त्याची सावली असेल : १. एक न्यायी इमाम (नेता), २. एक तरुण जो अल्लाहच्या उपासनेत वाढला असेल, ३. एक व्यक्ती ज्याचे हृदय मशीदांसोबत जुळलेले असेल, ४. दोन व्यक्ती जे अल्लाहच्या प्रेमात एकमेकांवर प्रेम करतात, एकत्र असोत किंवा वेगळे असोत, ५. एक व्यक्ती ज्याला कोणीतरी सन्मानित आणि सुंदर स्त्री आमंत्रित करते आणि तो म्हणतो: 'मी अल्लाहपासून भीत आहे', ६. एक व्यक्ती जो निःस्वार्थपणे दान करतो आणि ते लपवतो, म्हणजे त्याचा डावा हात त्याच्या उजव्या हाताने काय दिले ते जाणणार नाही, ७. एक व्यक्ती जो एकटे राहून अल्लाहला आठवतो आणि त्याची डोळे अश्रूंनी भरलेली असतात।
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1423]

स्पष्टीकरण

पैगंबर, अल्लाहने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी, त्यांनी सात प्रकारच्या आस्तिकांना चांगली बातमी दिली ज्यांना सर्वशक्तिमान अल्लाह त्याच्या सिंहासनाच्या सावलीत सावली देईल त्या दिवशी जेव्हा त्याच्या सावलीशिवाय कोणतीही सावली नसेल: पहिला: एक इमाम जो स्वतःमध्ये न्यायी आहे, अनैतिक नाही आणि त्याच्या प्रजेमध्ये न्यायी आहे, अन्यायी नाही. तो एक आहे ज्याला सर्वात मोठा अधिकार आहे आणि जो कोणी मुस्लिमांच्या कोणत्याही कारभाराची जबाबदारी घेतो आणि त्यात न्याय्य असतो तो त्याच्याशी सामील होतो. दुसरा: एक तरुण माणूस जो अल्लाहची उपासना करण्यात मोठा झाला आणि तो मरेपर्यंत त्याचे तारुण्य आणि क्रियाकलाप असे करण्यात घालवले. तिसरा: एक माणूस ज्याचे हृदय मशिदीशी संलग्न आहे, जर तो त्याच्या प्रेमाच्या तीव्रतेमुळे आणि मशिदीशी वारंवार आसक्त राहिल्यामुळे आणि चुकून जरी मशिदीत सतत असण्यामुळे तो परत येईपर्यंत तो सोडला तर शरीरावर येतो आणि मशिदीच्या बाहेर असतो. चौथा: दोन माणसे ज्यांनी अल्लाहसाठी एकमेकांवर मनापासून प्रेम केले आणि धार्मिक प्रेम जपले आणि सांसारिक कारणामुळे ते खरेच भेटले किंवा नसले तरी मृत्यूने त्यांना वेगळे केले नाही. पाचवा: एका पुरुषाला एका स्त्रीने काहीतरी अनैतिक करण्यास सांगितले आणि ती चांगली मूळ, सन्मान, प्रतिष्ठा, पैसा आणि सौंदर्य होती, परंतु त्याने नकार दिला आणि तिला म्हणाला: मला अल्लाहची भीती वाटते. सहावा: एखादा माणूस दानधर्म करू शकतो, थोडे किंवा जास्त, आणि तो त्याबद्दल दाखवत नाही, तर तो लपवून ठेवतो जेणेकरून त्याचा उजवा हात काय खर्च करतो हे त्याच्या डाव्या हाताला कळू नये.‍ सातवा: एक माणूस ज्याने स्मरणात अंतःकरणाने किंवा जिभेने अल्लाहचे स्मरण केले, लोकांपासून दूर एकांतात, आणि सर्वशक्तिमान अल्लाहच्या भीतीने आणि गौरवाने त्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहत होते.

हदिसचे फायदे

1. नमूद केलेल्या सात प्रकारांचे गुण आणि त्यांचे अनुकरण करण्याचे प्रोत्साहन.
2. इब्न हजर यांनी सांगितले की "في ظله" (त्याच्या सावलीत) या शब्दाचा अर्थ अल्लाहच्या अरशच्या सावलीत असा आहे, आणि याची पुष्टी सुलैमान यांनी सांगितलेल्या हदीसने होते, जी सईद बिन मन्सूर यांनी हसन इस्नादसह सांगितली: "सात लोक आहेत ज्यांना अल्लाह आपल्या अरशच्या सावलीत ठेवेल."
3. इब्न हजर म्हणाले: अल-आदिलचे स्पष्टीकरण देण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे तो असा आहे की जो प्रत्येक गोष्ट निष्काळजीपणा किंवा अतिरेक न करता त्याच्या जागी ठेवण्याच्या अल्लाहच्या आज्ञेचे पालन करतो आणि त्याच्या सामान्य फायद्यामुळे तो स्मरणात प्रथम ठेवतो.
4. प्रार्थनेनंतर प्रार्थनेची वाट पाहण्याचे पुण्य.
5. अल-नवावी म्हणाले: यात अल्लाहवर प्रेम करण्याचे प्रोत्साहन आणि त्याच्या महान कृपेचे स्पष्टीकरण आहे.
6. लोकांची त्यांच्याबद्दलची तीव्र इच्छा, त्यांच्याबद्दलची उत्सुकता आणि त्यांना मिळवण्याच्या अडचणींमुळे स्थान आणि सौंदर्य वेगळे केले गेले.
7. धर्मादाय करताना सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे विवेकी असणे आणि ढोंगीपणापासून दूर असणे, जरी दांभिकतेपासून मुक्त असल्यास आणि इतरांना खर्च करण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी आणि इतरांनी त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यासाठी दान आणि जकात उघडपणे देणे परवानगी आहे, आणि इस्लामचे विधी प्रदर्शित करण्यासाठी.
8. या सात लोकांनी सर्वशक्तिमान अल्लाहशी विश्वासू राहून आणि त्यांच्या इच्छांचा विरोध करून तो आनंद प्राप्त केला.
9. त्याचे म्हणणे: "सात ज्यांना अल्लाह सावली देईल": त्यांना या संख्येपर्यंत मर्यादित करणे हे हेतू नाही, तर ज्यांना अल्लाह त्याच्या सिंहासनाच्या सावलीत सावली देतो त्यांच्या हदीसमध्ये नमूद केलेल्या प्रकारांव्यतिरिक्त त्याचा उल्लेख आहे.
10. इब्न हजर म्हणाले: या हदीसमध्ये पुरुषांचा उल्लेख अर्थहीन आहे; उलट, स्त्रिया त्यांच्याबरोबर, म्हणजे, पुरुषांसोबत, वर उल्लेख केलेल्या कार्यांमध्ये सहभागी होतात, जोपर्यंत न्यायी इमाम म्हणजे महान इमाम नाही, अन्यथा, स्त्रीला जिथे मुले आहेत तिथे प्रवेश करणे आणि निष्पक्ष असणे शक्य आहे त्यांना, आणि मशिदीत उपस्थित राहण्याच्या गुणवत्तेसह उदयास आले. कारण मशिदीपेक्षा तिच्या घरी स्त्रीची प्रार्थना चांगली आहे, आणि त्याव्यतिरिक्त, त्यांना सहभागी होण्याची परवानगी आहे, अगदी त्या पुरुषाची कल्पना करा ज्याला एका सुंदर राजाने आमंत्रित केले होते, परंतु तिने त्याग केला तिला गरज असूनही सर्वशक्तिमान अल्लाहच्या भीतीने.