Hadith: j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ uriner, puis accomplir les ablutions et essuyer sur ses khuffayn
عَنْ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ هَمَّامِ بنِ الحَارِثِ قَالَ:
بَالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ: تَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ الأَعْمَشُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الحَدِيثُ؛ لِأَنَّ إِسْلَامَ جَرِيرٍ، كَانَ بَعْدَ نُزُولِ المَائِدَةِ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 272]
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D’après Ibrâhîm an‑Nakh‘ay, d’après Hammâm ibn al‑Ḥârith, il dit :
Jarîr urina, puis accomplit les ablutions et passa la main sur ses khuffayn (chaussons de cuir). On lui dit : « Fais-tu cela ? » Il répondit : « Oui, j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ uriner, puis accomplir les ablutions et essuyer sur ses khuffayn ».
Al-A‘mash dit : Ibrâhîm dit : « Ce hadith leur plaisait, car l’islam de Jarîr eut lieu après la révélation de la sourate al-Mâ’ida. »
[Authentique] - [Rapporté par Al Bukhârî et Muslim] - [Sahîh Muslim - 272]
Jarrîr ibn ‘Abd Allâh — qu’Allah l’agrée — urina puis accomplit ses ablutions en essuyant sur ses bottines ; il dit : « J’ai vu le Prophète uriner puis essuyer sur ses bottines. » Or Jarrîr embrassa l’Islam après la révélation de la sourate al‑Mâ’idah qui mentionne l’ablution ; cela indique que l’essuyage sur les bottines n’a pas été abrogé par ce verset.
Parmi les points profitables de ce hadith
- Empressement des Compagnons et des Successeurs pour suivre la Sunna.
- An‑Nawawî : consensus digne de considération sur l'autorisation d’essuyer sur les bottines pour le voyage et le séjour — y compris pour la femme qui reste chez elle et le malade qui ne marche pas.
- Mérite de Jarrîr — qu’Allah l’agrée — pour sa patience face à l’objection de ses élèves, même s'ils sont en tort.
- Réfutation de ceux qui prétendent que l’essuyage serait abrogé — le hadith de Jarrîr est postérieur au verset de l’ablution.
- Celui à qui l’on reproche un acte qu’il croit correct ne doit pas se fâcher ; il explique son fondement avec douceur.
- Usage de l’histoire (chronologie) comme preuve en cas de besoin.
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- Hadith: J'étais en voyage avec le Prophète (sur lui la paix et le salut) et, alors que je me baissais afin de lui enlever ses chaussures, il dit : « Laisse-les, car je les ai enfilées alors qu'ils étaient purs », puis il passa les mains dessus.
- Hadith: J’étais avec le Prophète (sur lui la paix et le salut), et il alla uriner. Ensuite, il fit ses ablutions et essuya le haut de ses chaussons (« Al-Khuffayn »).
- Hadith: Quiconque usurpe un empan de terre, Allah le lui mettra au cou en un collier de sept terres.
- Hadith: J'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) essuyer le dessus de ses Khuff.
- Hadith: Lorsque l’un d’entre vous fait ses ablutions et qu’il enfile ensuite ses chaussons, qu'il essuie dessus et prie avec. Il n’aura pas à les enlever, s'il le souhaite, sauf s’il se retrouve en état de grande impureté.
- Hadith: Le Prophète (sur lui la paix et le salut) nous ordonnait, quand nous étions en voyage, de ne pas ôter nos Khuff durant trois jours et trois nuits sauf en cas d'impureté majeure, mais pas après avoir déféqué, uriné ou dormi.
- Hadith: Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) envoya une expédition qui fut éprouvée par le froid. Lorsqu’ils revinrent auprès du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut), il leur ordonna de pratiquer l’essuyage sur les turbans et sur les bottines chauffantes.