حديث: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبر
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا ينظر الله إلى رجل أَتَى رجلًا أو امرأةً في دُبُرٍ».
[صحيح]
-
[رواه الترمذي والنسائي في السنن الكبرى]
الحديث يدل على حرمة من أتى رجلًا بحيث فعل اللواط وهو إتيانه من دبره، وكذلك من يأتي امرأة في دبرها سواء كانت زوجته أو غيرها، فعقوبتهما أن الله لا ينظر إليهما نظر شفقة ورحمة ورأفة، وذلك لوقوعهما في كبيرة من كبائر الذنوب، ولما في فعلهما هذا من المفاسد العظيمة.
معاني الكلمات
- لا ينظر الله:
- أي نَظَرَ رَحْمَةٍ ورأفة، وليس المراد النظر العام؛ لأن الله -تعالى- لا يخفى عليه شيءٌ.
- أتى رجلًا:
- أَي: لَاطَ بِهِ.
- امرأة في دبر:
- جامع امرأته في دبرها، وكذلك لو فعل ذلك بامرأة أجنبية لعد ذلك من الزنا.
من فوائد الحديث
- إثبات النظر لله -تعالى-؛ لأن نفيه عن هؤلاء يدل على ثبوته لغيرهم.
- أن إتيان الرجلُ الرجلَ -وهو اللواط- من كبائر الذنوب.
- أنّ من أتى امرأة في دبرها فإن الله -تعالى- لا ينظر إليه.
- للمرأة حق على الزوج في الوطء، والوطء في دبرها يفوتها حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يحصِّل مقصودها.
- الوطء بالدبر مضرٌّ بالرجل، ولهذا ينهى عنه الأطباء.
المراجع
- - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م.
- - فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية، القاهرة، تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى، 1427ه.
- - الجامع الصحيح سنن الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون.
- - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار الفلق – الرياض، الطبعة السابعة، 1424هـ.
- - صحيح الجامع الصغير وزياداته، للشيخ الألباني، الناشر: المكتب الإسلامي.
- - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، للمباركفورى، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.
التصنيفات
المزيد
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: لا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله
- حديث: إن الزمانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ: السنةُ اثنا عَشَرَ شَهْرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ: ثلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحَجَّةِ، والمحرمُ، ورَجَبُ مُضَرَ
- حديث: من أصاب حدًّا فعُجِّل عقوبته في الدنيا فاللهُ أعدلُ مِن أن يثنِّيَ على عبده العقوبة في الآخرة
- حديث: لا عقر في الإسلام