Hadis: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kisrâ'ya, Kayser'e, Necâşî'ye ve her türlü zalime mektup yazarak onları Allah Teâlâ'ya davet etmiştir

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى كِسْرَى، وَإِلَى قَيْصَرَ، وَإِلَى النَّجَاشِيِّ، وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ تَعَالَى، وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1774]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Enes -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre:
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kisrâ'ya, Kayser'e, Necâşî'ye ve her türlü zalime mektup yazarak onları Allah Teâlâ'ya davet etmiştir ve o Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in (gıyabi) cenaze namazını kıldığı Necâşî değildi.
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [Sahih-i Müslim - 1774]

Şerh

Enes b. Mâlik -radıyallahu anh- bize Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ölümünden önce çevresindeki milletlerin krallarına İslam'a davet mektupları yazdığını haber vermektedir. Bu mektupları, Kisrâ'ya Pers krallarının her birinin lakabı, Kayser'e Roma krallarının lakabı ve Necâşî'ye Habeşistan krallarının lakabıdır (o dönemki krallara) yazmıştır. Ayrıca, halk üzerinde gücü olan ve onları boyunduruk altına alan her zalim krala da mektup yazdı. Enes -radıyallahu anh- mektupta adı geçen Necâşî'nin, İslam'a girip ölen ve Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in onun gıyabi cenaze namazını kıldığı Necâşî olmadığını açıklamıştır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Kralları ve prensleri de dahil olmak üzere gayrimüslimleri İslam'a davet etmenin meşruiyeti.
2. Kitaplar ve mektuplarla (davet) çalışmaları yapmanın meşruiyeti.