عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ».

Од Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њиме, преноси се да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:
Узвишени Аллах је рекао: „Тројици сам Ја противник на Судњем дану: човеку који се у Моје Име заклео, па изневерио; човеку који прода слободног човека, па неправедно присвоји његову цену; и човеку који унајми радника, па тражи да му обави посао до краја, а не да му његову надокнаду (плату).“

صحيح رواه البخاري صحيح البخاري - 2270

Коментар

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, пренео је да је Узвишени Аллах рекао: „Тројица су они чији ћу Ја противник бити на Судњем дану, а коме Ја будем противник, Ја ћу га поразити и надвладати: Први: Ко да своју заклетву и закуне се Аллахом, и склопи неки уговор, а затим га прекрши и изневери. Други: Ко прода слободног човека представљајући га као роба, па присвоји његову цену и располаже његовом вредношћу. Трећи: Ко унајми радника за неки посао, па тражи да му у потпуности изврши посао, а не да му цену његовог рада.

Користи хадиса

  1. Овај хадис, у којем нам Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, преноси нешто од Господара, назива се хадис кудсиј или хадис илахиј. То је, наиме, хадис у којем су израз и значење од Аллаха, али тај говор нема карактеристике какве има Часни Кур'ан, попут: чињења ибадета самим његовим учењем, могућности да га цитира неко ко је џунуп, тога да Аллах не изазива људе да сачине нешто слично хадис кудсију, и тако даље.
  2. Ес-Синди је рекао: „Наводи се да спомињање ове тројице није ради искључивости, јер је Узвишени Аллах противник свим насилницима, већ ради наглашавања тежине неправде коју чине ова три типа људи.“
  3. Ибн Ел-Џевзи је рекао: „Слободан човек је Аллахов роб, па ко год му неправду нанесе, његов противник је његов Господар - а то је Аллах.“
  4. Ел-Хаттаби је рекао: „Поробљавање слободног човека може се догодити на два начина: Први: да га неко ослободи, а затим то сакрије или порекне. Други: да га присиљава да ради невољно након ослобађања. Први начин је тежи од ова два. Рекао сам: Хадис који је тема овог поглавља је још тежи, јер поред сакривања или порицања ослобађања, укључује и поступање по томе - као што је продаја тог човека и присвајања новца за себе. Због тога је претња казном у овом хадису најстрожа.“

Преглед превода

29 Језик
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TH ไทย التايلندية
AS অসমীয়া الأسامية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
PRS دری الدرية
HU Magyar المجرية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية