Хадис: «Поистине, тяжкие испытания приносят великую награду, и поистине, когда Всевышний Аллах любит каких-то людей, Он подвергает их испытаниям, и кто доволен, тот обретёт довольство [Аллаха], а кто недоволен, на того падёт гнев [Аллаха]».

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخطَ فَلَهُ السخطُ»
[ضعيف] - [رواه الترمذي وابن ماجه] - [سنن الترمذي: 2396]

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, тяжкие испытания приносят великую награду, и поистине, когда Всевышний Аллах любит каких-то людей, Он подвергает их испытаниям, и кто доволен, тот обретёт довольство [Аллаха], а кто недоволен, на того падёт гнев [Аллаха]».

الملاحظة

لم يوضع رقم الحديث

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

I think it's better to translate it as: "so whoever is content (with Allah's decree) then for him is (Allah's) pleasure..."

النص المقترح لا يوجد...

[Достоверный] - [передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщает нам в этом хадисе, что верующего могут постигать испытания, затрагивающие его самого, его имущество и так далее, и что Аллах дарует ему награду, если тот терпеливо переносит эти испытания, и чем тяжелее испытание, тем большую награду дарует Аллах человеку. Далее Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что испытания, постигающие верующего, — один из признаков любви Аллаха к нему, и что предопределение Аллаха неотвратимо и непременно осуществится, и если человек проявляет терпение и довольство, то Аллах вознаградит его за это Своим довольством, и это — достаточная награда. А кто будет недоволен предопределением Аллаха, тем и Аллах будет недоволен, а это — достаточное наказание.

الملاحظة

تصحيح

النص المقترح رواية الترمذي ضعيفه و ابن ماجه حسنة. الفروق

Полезные выводы из хадиса

1. Испытания становятся искуплением для грехов, если не сопровождаются оставлением обязательного, как в случае с отказом от терпения, или совершением запретного, как в случае с тем, кто рвёт на себе одежду и бьёт себя по щекам.
2. Утверждение такого качества Аллаха, как любовь, таким образом, как это приличествует Его величию.
3. Испытания, постигающие верующего, — одно из доказательств его веры.
4. Утверждение такого качества Аллаха, как довольство и гнев, таким образом, как это приличествует Его величию.
5. Желательность довольства предопределением Аллаха.
6. Запрет недовольства предопределением Аллаха.
7. Побуждение проявлять терпение в испытаниях.
8. Бывает, что человеку что-то не нравится, но в этом заключено благо для него.
9. Утверждение мудрости Аллаха в Его действиях.
10. Воздаяние соответствует деянию.