Hadith: Allah, le Glorieux et le Majestueux, ne dort pas, et il ne Lui convient pas de dormir

عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَقَالَ:
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ القِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ -وَفِي رِوَايَةٍ: النَّارُ- لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 179]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D’après Abû Mûsâ — qu’Allah l’agrée — : le Messager d’Allah se leva et nous adressa cinq paroles :
« Allah, le Glorieux et le Majestueux, ne dort pas, et il ne Lui convient pas de dormir ; Il abaisse la balance et la relève ; les œuvres de la nuit sont élevées vers Lui avant celles du jour, et les œuvres du jour avant celles de la nuit ; Son voile est la lumière — et, dans une version : le feu — ; s’Il le dévoilait, les splendeurs de Son Visage brûleraient tout ce que Son regard atteint de Sa création. »
[Authentique] - [Rapporté par Muslim] - [Sahîh Muslim - 179]

L'explication

Le Prophète ﷺ , s'adressant à ses compagnons, prononça cinq phrases complètes : La première : Allah ne dort pas. La deuxième : Le sommeil est impossible à Son sujet, en raison de Sa Seigneurie et de Sa Vie parfaite. La troisième : Il abaisse et élève la balance — soit la mesure des œuvres des serviteurs, soit la part et subsistance qu’Il destine à chacune de Ses créatures. La quatrième : les œuvres de la nuit montent vers Lui avant celles du jour suivant, et les œuvres du jour montent après son écoulement, au début de la nuit. La cinquième : Son voile qui empêche de Le voir est la lumière ; s’Il le retirait et Se manifestait, les splendeurs de Son Visage consumeraient tout ce que Son regard atteint. Si le voile était levé et la manifestation (tajallî) accordée, Sa création entière serait consumée, Son regard embrassant tout.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. Impossibilité du sommeil pour Allah — exalté soit‑Il —, car c’est une imperfection, et Lui en est sanctifié.
2. Allah élève qui Il veut et abaisse qui Il veut ; Il guide qui Il veut et égare qui Il veut parmi Ses serviteurs.
3. Les œuvres montent vers Allah chaque jour et chaque nuit : invitation à la vigilance en tout temps.
4. Ce hadith atteste la justice d’Allah et la perfection de Sa gestion des affaires de Sa création — attributs de Sa perfection.
5. Affirmation du voile (ḥijâb) pour Allah — qui est lumière — entre Lui et Ses créatures ; sans cela, elles seraient brûlées.
6. Al‑Âjurrî : les gens de la vérité décrivent Allah comme Il s’est décrit Lui-même et comme Son Messager L’a décrit, ou comme les compagnons L'ont décrit; ceci étant la voie des savants ayant suivi et non innové (fin de citation). Les gens de la sounna affirment en effet au sujet d'Allah, ce qu'Il a affirmé de Lui-même parmi les noms et les attributs sans altérer ni anthropomorphiser ni chercher le comment ni comparer; tout comme ils rejettent au sujet d'Allah ce qu'Il a rejeté de Lui-même. Ils se taisent également sur ce qui ne contient ni affirmation ni infirmation. Allah déclare : « Rien ne Lui ressemble ; Il est l’Audient, le Voyant. »
7. La lumière qui est un de Ses attributs n’est pas la même que la lumière prise ici pour voile ; La lumière qui le cache est une lumière créée alors que celle d'Allah est une lumière qui Lui sied, rien ne Lui ressemble. Ce que le prophète ﷺ a vu n'est que le voile séparant Allah de Ses serviteurs.