Hadis: Hiçbir peygamber yoktur ki, ona insanların imanına sebep olan mucizeler verilmiş olmasın

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مَا مِثْلهُ آمَنَ عَلَيْهِ البَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ القِيَامَةِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4981]

Bu tercümenin daha fazla incelenmesi ve araştırılması gerekiyor.

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Hiçbir peygamber yoktur ki, ona insanların imanına sebep olan mucizeler verilmiş olmasın. Bana verilen mucize ise, ancak bana vahyolunan bir vahiydir. Onun için Kıyamet Günü'nde ümmeti en fazla olan peygamberin ben olacağımı ümit ediyorum.»
[Sahih Hadis] - [Muttefekun aleyh] - [Sahih-i Buhârî - 4981]

Şerh

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Bütün peygamberler Allah tarafından desteklenmiş ve onlara peygamberliklerinin ispatlandığı, şahit olanların doğruluğuna inanmalarını gerektiren olağanüstü işaretler ve mucizeler verilmiştir. Peygamberimiz, bu meydan okuma karşısında öyle bir yenilgiye uğrar ki, onu kendisinden uzaklaştıramaz, aksine inkâr edebilir ve inat edebilir. Aksine, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in alameti ve mucizesi, Allah'ın ona vahyettiği Kur'an'dır. Çünkü Kur'an, açık ve sürekli bir mucize içerir, faydası çok geniştir ve geneldir. İçinde davet, delil ve ahiretin haberi vardır. Dolayısıyla faydası; orada bulunanlara, orada bulunmayanlara, orada bulunanlara ve orada bulunacak olanlara geneldir. Sonra şöyle dedi: Umarım Kıyamet Günü'nde en çok ümmete sahip olurum.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Peygamberler için mucizelerin ispatı, bu da Allah Teâlâ'nın ümmetler üzerindeki rahmet ve lütfundandır.
2. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in mucizesinin büyüklüğünü anlatan bir ifade.
3. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in makamının büyüklüğünü ve diğer tüm peygamberlerden üstünlüğünü ifade eden bir beyan.
4. İbn Hacer, onun şu sözüyle ilgili olarak şöyle demiştir: "Bana verilen şey, Allah'ın bana vahyettiği bir vahiyden ibarettir." Buradaki amaç, mucizelerini bununla sınırlamak ya da ondan önce gelenlere verilen mucizelerden mahrum bırakmak değil, aksine onu diğerlerinden ayıran en büyük mucizenin bu olduğunu vurgulamaktır.
5. Nevevî şöyle demiştir: "(Öyleyse en çok ümmete sahip olmayı umuyorum) peygamberliğin bir işaretidir; zira o, -sallallahu aleyhi ve sellem- Müslümanların az olduğu bir zamanda bize bunu bildirmiştir. Sonra Allah Teâlâ Müslümanlara lütfunu ihsan etmiş ve onları bereketlendirmiştir. Böylece mesele tamamlanmış ve Müslümanlar arasında bu bilinen sonuca kadar yayılmıştır. Allah'a hamt olsun.