ჰადისი: ჭეშმარიტად, ადამიანი ილოცებს, მაგრამ მას მისი ლოცვიდან მხოლოდ მეათედი, მეცხრედი, მერვედი, მეშვიდედი, მეექვსედი, მეხუთედი, მეოთხედი, მესამედი ან ნახევარი ეწერება — მისი ყურადღებისა და გულმოდგინების მიხედვით

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنَمَةَ، قَالَ:
رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى، ‌فَأَخَفَّ ‌الصَّلَاةَ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ، قُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا اليَقْظَانِ، لَقَدْ خَفَّفْتَ، قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَنِي انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا؟! قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَإِنِّي بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا».
[حسن] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 18894]

აბდულლაჰ ბინ 'ანამამ თქვა:
დავინახე ამმარ ბინ იასირი შემოვიდა მეჩეთში და ილოცა, მან მოკლედ ილოცა, თქვა: როცა მორჩა ლოცვას წამოვდექი და ვუთხარი: ო, აბუ ალ-იაყზან ძალიან სწრაფად ილოცე, მან თქვა: მისი საზღვრებიდან რომელიმეს დარღვევაში დამინახე? ვუთხარი: არა, თქვა: ჭეშმარიტად, მე ლოცვას დავუჩქარე სანამ ეშმაკი ყურადღებას გამიფანტავდა, გავიგონე ალლაჰის შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა: «ჭეშმარიტად, ადამიანი ილოცებს, მაგრამ მას მისი ლოცვიდან მხოლოდ მეათედი, მეცხრედი, მერვედი, მეშვიდედი, მეექვსედი, მეხუთედი, მეოთხედი, მესამედი ან ნახევარი ეწერება — მისი ყურადღებისა და გულმოდგინების მიხედვით».
-

განმარტება

ამმაარ ბინ იასირი (ალლაჰი იყოს მათით კმაყოფილი) შევიდა მეჩეთში და ილოცა ნებაყოფილობითი ლოცვა, მან მსუბუქად (მოკლედ) ილოცა, როცა გამოვიდა მეჩეთიდან მას თან გაჰყვა აბდულლაჰ ბინ 'ანამამ და უთხრა მას: ო, აბუ ალ-იაყზან, დაგინახე, რომ ძალიან მოკლედ ილოცე. ამმარმა თქვა: მისი პირობებიდან, ვალდებულებებიდან და საფუძვლებიდან რომელიმეს დარღვევაში დამინახე? თქვა: არა, თქვა: მე ის შევამოკლე მანამ, სანამ ეშმაკი გონებას გამიფანტავდა. გავიგონე ალლაჰის შუამავალი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა: ჭეშმარიტად, ადამიანი ილოცებს, მაგრამ მას მისი ლოცვიდან მხოლოდ მეათედი, მეცხრედი, მერვედი, მეშვიდედი, მეექვსედი, მეხუთედი, მეოთხედი, მესამედი ან ნახევარი ეწერება — მისი ყურადღებისა და გულმოდგინების მიხედვით.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. მართალი წინაპრები ცდილობდნენ ყოველთვის ერთმანეთისთვის რჩევა-დარიგების მიცემას.
2. შეკითხვა და დადასტურება გაკიცხვამდე.
3. პრობლემის და შეკითხვის პასუხად საკმარისია მხოლოდ შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) სიტყვები.
4. ლოცვაზე დაფიქრების და თავმდაბლობის გარეშე ლოცვის მადლი მცირდება.
5. მტკიცე წახალისება და ძლიერი მოწოდება ლოცვაში მოკრძალებულობისა და უზენაესის წინაშე გულითადი ყოფნისკენ.