圣训: 大罪之最有：举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。
"أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مَكْرِ الله، والقُنُوطُ من رحمة الله، واليَأْسُ من رَوْحِ الله".
[إسناده صحيح] - [رواه عبد الرزاق]
المزيــد ...
据阿布杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述：先知--愿主福安之--说：“最严重的罪行是：大罪之最有：举伴真主、安宁于安拉的计谋、绝望于真主的仁慈、对真主的援助失去希望。”
[健全的圣训] - [阿布杜·拉扎格传述] 解释
真主的使者--愿主福安之--在这段圣训中提到了一些被认为是大罪的罪行，即在真主的养育性和崇拜性中为真主设立匹敌，之所以此罪行开始，是因为这是罪恶之首；另一个罪行是对真主的仁慈失去了希望，因为这是到对真主恶意的猜测，是对真主巨大仁慈的无知；其次便是安宁于真主对他的明升暗降，即一个人一直享受，然后在其疏忽大意之下突然惩罚他。但是圣训之目的并不是表达大罪仅限于此，而是为了突出这几样大罪之严重性，因为大罪有很多种。
圣训之益处
- 罪行分为大罪和小罪。
- 举伴真主是严重的罪行，是大罪之最。
- 不得安宁于真主的计谋，也不得对真主之仁慈失去希望，因为这两项都是大罪。
- 相对应阴谋诡计者，允许以计谋描述崇高的真主，这是完美的一种属性，而受谴责的是，对不应该使用计谋的人使用计谋。
- 仆人就是介于害怕和希望之中。当他害怕时并不绝望，当他报有希望时就不会安于真主的计谋。
- 为真主确定符合其尊严的仁慈之属性。
- 必须善意的猜测崇高威严的真主。
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.نص الحديث لا يساعد على ذلك، حيث إنه ليس وصفًا وإنما هو إضافة (مكر الله). وقوه (في مقابلة) أين المقابلة في متن الحديث؟؟
إثبات صفة الرحمة لله -تعالى- على وجه يليق بجلاله.هذه من لفظ أثر ابن مسعود، فإن اعتُمد حديث ابن عباس تُحذف.
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.حذف
انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر.والكبائر إلى درجات بعضها أكبر من بعض
تحريم الأمن من مكر الله -سبحانه- واليأس من رحمته، وأنهما من أكبر الكبائر.الحديث فيه/: القنوط من رحمة الله واليأس من روح الله
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.تحذف وليست مذكورة في الحديث مباشرة
إثبات صفة الرحمة لله -تعالى- على وجه يليق بجلاله.تحذف
أن الواجب على العبد أن يكون بين الخوف والرجاء، فإذا خاف لا ييأس، وإذا رجا لا يأمن.فإذا خاف لا ييأس، وإذا رجا لا يأمن. كيف وإذا رجا لا يأمن؟؟؟؟ وإذا خاف لا ييأس؟؟؟؟
附加
- 圣训: 愿真主诅咒犹太人和基督教徒，他们将他们先知的坟墓当作清真寺。使者警告了他们的这种行为，因为担心人们将他的坟墓当做清真寺，否则的话，他的坟墓必然是最显赫的。”
- 圣训: 人类所有的举伴中，我是最无求任何份额的，如果有人崇拜我的同时也崇拜他物，那么我已放弃了他与他的举伴。
- 圣训: 我向真主表示我不会认你们中任何人为密友，因为真主把我当做密友，就像他把易布拉欣当作密友一样。如果我在我的民众中选择一名密友，我一定选择艾布·拜克尔。
- 圣训: 你们不要夸大赞美我，如同基督徒赞美玛丽娅的儿子。我只是一名仆人，所以，你们叫我真主的仆人和他的使者。
- 圣训: 谁会由于你的说情而成为最幸福的人？他说：“发自内心真诚地念诵：‘没有真正应受拜的主，唯有真主’。”
- 圣训: 谁作证：“没有真正应该受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有同伴。”并作证：“穆罕默德是真主的仆人和使者，尔撒（耶稣）是真主的仆人和使者，是他说给玛丽亚的一句话，和出自他的精神，天堂和地狱都是千真万确的。那么真主会依他所做的工作而使他进入天堂。”
- 圣训: 谁祈祷真主以外之物，那么他死后必入火狱。