Хадис: Пусть никто из вас не говорит: “О Аллах, прости меня, если пожелаешь” или “помилуй меня, если пожелаешь” или “даруй мне удел, если пожелаешь”. Пусть он просит решительно, ибо Аллах делает лишь то, что пожелает, и Его и так никто не может ни к чему принудить

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

«لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ». ولمسلم: «وَلَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 7477]

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пусть никто из вас не говорит: “О Аллах, прости меня, если пожелаешь” или “помилуй меня, если пожелаешь” или “даруй мне удел, если пожелаешь”. Пусть он просит решительно, ибо Аллах делает лишь то, что пожелает, и Его и так никто не может ни к чему принудить».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 7477]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил делать оговорку в мольбе, даже если это выражается в том, что человек ставит то, о чём просит, в зависимость от воли Аллаха. Ведь достоверно известен и не подлежит сомнению тот факт, что Аллах, Пречист Он, прощает только если пожелает, и нет смысла делать оговорку «если пожелаешь», поскольку такая оговорка применима лишь к тому, кто может делать что-то, не желая, то есть под принуждением и так далее, а к Аллаху это неприменимо. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил это в конце хадиса, сказав: «ибо Его и так никто не может ни к чему принудить». Также нет для Аллаха слишком великого деяния и нет ничего такого, что Ему сложно было бы даровать или что Он не способен даровать, дабы делать оговорки «если пожелаешь». К тому же подобная оговорка как будто намекает на то, что мы не так уж нуждаемся в прощении от Всевышнего и можем обойтись и без него. Порой человек говорит: «Если пожелаешь даровать мне то-то, то сделай это», однако это говорят только когда могут обойтись без этого даяния или когда обращаются с такой просьбой к тому, чьи возможности ограничены. Когда же речь идёт об обращении к Всемогущему и испрашивании того, без чего мы не способны обойтись и в чём крайне нуждаемся, здесь нужно просить решительно, как просит неимущий, неспособный обойтись без того, чего просит, и настойчиво обращаться к Аллаху за помощью, потому что Он совершенен и самодостаточен и Он может всё.

Полезные выводы из хадиса

1. Запрет делать в мольбе оговорку "если пожелаешь".
2. Свидетельствование о том, что Аллах свободен от любых недостатков и пороков, о Его обширной милости и о совершенстве Его самодостаточности и щедрости, Всеблагой Он и Всевышний.
3. Утверждение совершенства Всемогущего и Великого Аллаха.
4. Искреннее стремление к тому, что у Аллаха, и ожидание от Него благого.
5. Некоторые люди , сами того не замечая, делают в мольбе оговорку «Если пожелает Аллах (Ин шааЛлах», например говорят: «Да воздаст тебе Аллах благом, ин шааАллах» или: «Да помилует тебя Аллах, ин шааЛлах». Так запрещено поступать, исходя из упомянутого хадиса.

الملاحظة

تعظيم الرغبة فيما عند الله وحسن الظن به سبحانه.

ما معني جملة وليعظم الرغبة كما جاءت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

النص المقترح لا يوجد...