Hadith: Os maiores pecados: Associar parceiros a ALLAH, a segurança contra o castigo de ALLAH, o desânimo sobre a misericórdia de ALLAH e o desespero do Espírito de ALLAH.
"أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مَكْرِ الله، والقُنُوطُ من رحمة الله، واليَأْسُ من رَوْحِ الله".
[إسناده صحيح] - [رواه عبد الرزاق]
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Abdullah filho de Massaud - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - relata que o Profeta de ALLAH - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - disse: Os maiores pecados: Associar parceiros a ALLAH, a segurança contra o castigo de ALLAH, o desânimo sobre a misericórdia de ALLAH e o desespero do Espírito de ALLAH.
[A sua cadeia é autêntica] - [Relatado por Abdul Razzaq] Explanação
Neste Hadith o Profeta de ALLAH - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - fez menção de alguns pecados que são considerados como pecados capitais, que são: Atribuir para ALLAH parceiros no Seu Senhorio ou adoração, e iniciou com isso porque é o maior pecado, e depois, desesperar-se da esperança e socorro de ALLAH, pois isso implica pensar negativo a respeito de ALLAH e ignorância da sua ampla misericórdia, e depois, estar seguro contra o castigo de ALLAH, através das dádivas de ALLAH até que caia na distração, e neste hadith não se pretende abarcar os pecados capitais, pois eles são inúmeros, mas o propósito é de ilustrar os maiores dentre eles.
Das notas do Hadith
- A divisão dos pecados em maiores e menores.
- Que o politeísmo é o maior pecado capital.
- A ilicitude da segurança contra o castigo de ALLAH - Louvado seja - e desespero da Sua misericórdia e que os dois fazem parte dos maiores pecados.
- A permissibilidade de descrever a ALLAH - o Altíssimo - com conspiração em contrapartida com os conspiradores, e isso é uma qualidade perfeita; e o condenável é a conspiração contra quem não merece ser conspirado.
- Que é obrigatório o servo estar entre o medo e a esperança, pois quem tiver medo, não desiste; e quem tiver esperança, não se tranquilize.
- A afirmação da qualidade '' Misericórdia'' para ALLAH - o Altíssimo - do modo digno para ALLAH.
- A obrigatoriedade de pensar positivo a respeito de ALLAH - Honrado e Majestoso
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.نص الحديث لا يساعد على ذلك، حيث إنه ليس وصفًا وإنما هو إضافة (مكر الله). وقوه (في مقابلة) أين المقابلة في متن الحديث؟؟
إثبات صفة الرحمة لله -تعالى- على وجه يليق بجلاله.هذه من لفظ أثر ابن مسعود، فإن اعتُمد حديث ابن عباس تُحذف.
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.حذف
انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر.والكبائر إلى درجات بعضها أكبر من بعض
تحريم الأمن من مكر الله -سبحانه- واليأس من رحمته، وأنهما من أكبر الكبائر.الحديث فيه/: القنوط من رحمة الله واليأس من روح الله
جواز وصف الله -تعالى- بالمكر في مقابلة الماكرين، وهذه صفة كمال، والمذموم هو المكر بمن لا يستحق أن يُمكر به.تحذف وليست مذكورة في الحديث مباشرة
إثبات صفة الرحمة لله -تعالى- على وجه يليق بجلاله.تحذف
أن الواجب على العبد أن يكون بين الخوف والرجاء، فإذا خاف لا ييأس، وإذا رجا لا يأمن.فإذا خاف لا ييأس، وإذا رجا لا يأمن. كيف وإذا رجا لا يأمن؟؟؟؟ وإذا خاف لا ييأس؟؟؟؟
Mais
- Hadith: Que a maldição de ALLAH esteja sobre os judeus e cristãos, tomaram as sepulturas dos seus profetas como local de oração -admoestando sobre que faziam,- se não fosse por este motivo a sua sepultura estaria exposta, mas foi receado que a tomassem como local de oração.
- Hadith: Sou o mais autosuficiente da parceria, aquele que praticar uma ação e Me associar a algo, abandono-o com a sua idolatria.
- Hadith: Eu me contenho em Allah que eu tenha um querido dentre vós, pois Allah tornou-me um querido assim como tornou o Abraão, se eu tomar alguém da minha nação por querido, tomaria o Abubakr.
- Hadith: Não me venerem do modo como os cristãos veneraram a Jesus, filho Maria; eu sou apenas um servo de Allah, portanto digam: servo e mensageiro de Allah.
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- Hadith: Aquele que morre enquanto invoca outro além de Allah entrará no Inferno