حديث: مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3293]

این ترجمه نیاز به بررسی و تدقیق بیشتر دارد.

ابوهریره رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت نموده که فرمودند:
«مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». هر کس در یک روز صد مرتبه بگوید: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. (یعنی: معبود به حقی نیست جز الله که یگانه و بی‌شریک است و اورا ملک و حمد و ثنا است و او بر هر چیز قادر و توانا است). برابر است با آزاد کردن ده برده، و صد حسنه برای او نوشته می شود، و صد بدی از او پاک می شود، و آن روز تا شام از شیطان محفوظ می باشد، و هیچ کس بهتر از آنچه آورده است نمی آورد جز کسی که بیش از این انجام نداده است.
[صحیح] - [متفق علیه] - [صحیح بخاری - 3293]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می دهد، هر کس که بگوید: (لا إله) هیچ معبودی وجود ندارد (إلا الله، وحده لا شريك له) بجز الله یگانه که در الوهیت و ربوبیت و اسماء و صفات خود شریکی ندارد (له الملك) تمام پادشاهی و تصرف و تدبیر امور از آن اوست، (وله الحمد) او را حمد و ستایش است برای همه آنچه می آفریند و مقدر می نماید، (وهو على كل شيء قدير) او بر همه چیز توانا و قادر است بدون مانع و مدافعی، و هر آنچه را که نخواهد، انجام نمی شود. هر کس این ذکر را در یک روز بخواند و صد مرتبه تکرار کند، نزد الله متعال برایش پاداشی نوشته می شود که گویا ده غلام را آزاد کرده است، و صد حسنه و درجه ای در بهشت ​​برای او نوشته می شود، از او صد بدی‌ها پاک می‌شود و از او دور می‌شود، و برای او حافظ و مانع و قلعه‌ای از شیطان و وسوسه‌ها و تسلط او در آن روز خواهد بود، تا این که شام داخل شود و آفتاب غروب کند، و هیچ کس در قیامت با آنچه آمده است نمی آید، مگر کسی که بیش از آن انجام داده و بر آن افزوده باشد.

از فوائد حدیث

1. فضیلت کلمه توحید و ثواب عظیم آن.
2. وسعت لطف الله متعال بر بندگانش، چنان که ذکر آسانی را برای همگان مقرر نموده، و برای آن ثواب بزرگی مقرر داشته است.
3. اگر روزی بیشتر از صد مرتبه این تهلیل را بگوید، ثواب بیشتر از صد مرتبه را که در حدیث ذکر شده است دریافت خواهد نمود، ثواب دیگری برای افزایش آن خواهد بود، این از حدودی نیست که ما از تجاوز اعداد آن منع شده ایم، و این که افزودن بر آن فضیلتی ندارد و یا این که آن را باطل کند.
4. نووی گفته است: معنای ظاهری حدیث این است که ثواب مذکور در حدیث برای کسی است که در روز خود صد مرتبه این تهلیل را بگوید، خواه پشت سر هم یا جدا از هم در مجالس بگوید، یا مقداری از آن را در آغاز روز و مقداری آن را در پایان روز بگوید، اما بهتر است آن را پشت سر هم در آغاز روز گفته شود، تا تمام روز او را حفظ کند.