حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه، وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] الشرح
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في سجوده فيقول:
(اللهم اغفر لي ذنبي) بستره، وأن تقيني تبعته؛ فتعفو وتتجاوز وتصفح، (كله) أعني: (دقه) صغيره وقليله (وجله) كبيره وكثيره (وأوله) أول ذنب (وآخره) وما بينهما، (علانيته وسره) مما لا يعلمه إلا أنت سبحانك.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال ابن القيم: وطلب غفران الذّنوب الصِّغار والكبار، الدَّقيق والجليل، الأوّل والآخر، السّر والعلانية، فهذا التَّعميم وهذا الشُّمول لتأتي التَّوبة على ما علمه العبدُ من ذنوبه، وما لم يعلمه.
- قيل: إنما قدم (الدق) على (الجل) لأن السائل يتصاعد في مسألته أي يترقى، ولأن الكبائر تنشأ غالبا من الإصرار على الصغائر وعدم المبالاة بها، فكأنها وسائل إلى الكبائر، ومن حق الوسيلة أن تقدم إثباتا ورفعا.
- التضرع إلى الله تعالى، وطلبه المغفرة من جميع الذنوب، الصغائر والكبائر.
- قال النووي: فيه توكيد الدعاء وتكثير ألفاظه وإن أغنى بعضها عن بعض.
المراجع
- صحيح مسلم (1/ 350) (483)،
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 506)،
- تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص780)،
- شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (5/ 509)،
- كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (17/ 111).
- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 979).
المزيد
- حديث: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكَفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنبَت الكبائر
- حديث: إن رجالًا يَتَخَوَّضُون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة
- حديث: لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
- حديث: لا يدخل الجنة قاطع
- حديث: أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ
- حديث: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ