Hadis: Velilerinin izni olmaksızın kendi nikahını kıyan kadının nikahı ba­tıldır.

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِي اللهُ عنْها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن أبي داود: 2083]

Aişe -radıyallahu anhâ-'dan merfu olarak rivayet edildiğine göre demiştir ki, "Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- üç defa; "Velilerinin izni olmaksızın kendi nikahını kıyan kadının nikahı ba­tıldır. Eğer (evlenen erkek) onunla cinsi temasta bulunmuşsa, onun­la temasta bulunmuş olması sebebiyle kadına mehir (vermesi) gere­kir. Eğer veliler (kadım evlendirme konusunda) anlaşamazlarsa, ar­tık devlet başkam velisi olmayanın velisidir" buyurdu.
[Sahih Hadis] - [İbn Mâce rivayet etmiştir - Tirmizî rivayet etmiştir - Ebû Dâvûd rivayet etmiştir - Ahmed rivayet etmiştir - Dârimî rivayet etmiştir]

Şerh

Bu hadiste Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- nikahın sıhhatinde velinin izninin şart koşulmasını açıklıyor.Eğer kadın velisinin izni olmadan evlenirse,nikah akdini kendisi yaparsa nikahı sahih değildir.Şayet bu evlilik ile cinsel ilişki olursa adam ile kadın arası ayrılır.Bu cinsel ilişki ile kadın mehri hak eder.Sonra da Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- eğer veliler kadını evlendirme konusunda ayrılığa düşerlerse yahutta kadın velileriyle ayrılığa düşerse işi yöneticiye geçer.Şüphesiz ki yönetici velisi olmayanın velisidir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler