Sabuntawa: Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama

عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: «الظلم ظلمات يوم القيامة». عن جابر رضي الله عنهما مرفوعا: «اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَ؛ فإنه أَهْلَكَ من كان قبلكم».
[صحيحان] - [حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: متفق عليه. حديث جابر -رضي الله عنه-: رواه مسلم]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga Ibn Umar - Allah ya yarda da su - tare da rubutun: "Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama." Daga Jaber - Allah ya yarda da su - a cikin rahoton marfoo: "c2">“Ku kiyayi zalunci, domin zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama, kuma ku kiyayi karanci. Domin ta halakar da wanda ya gabace ka. ”
Ingantacce ne duka Riwayoyin nasa guda biyun - Muslim ne ya rawaito shi

Bayani

Hadisan guda biyu hujja ne na haramcin zalunci, kuma ya hada da dukkan nau'o'in zalunci, hadi da shirka da Allah Madaukaki, kuma fadinsa a cikin hadisan guda biyu: "Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama" yana nufin cewa duhu a jere ne ga mai shi don haka ba zai shiryu ba a ranar tashin kiyama. Da kuma fadinsa a hadisi na biyu: (Kuma ku kiyayi karanci, domin zai halakar da wadanda suke gabaninku) a ciki gargadi kan karanci da wata magana da cewa idan ta barke a cikin al'umma, to alama ce ta halaka, domin tana daga cikin abin da ke haifar da rashin adalci, zalunci, wuce gona da iri da zubar da jini.