Хадис: «Закрывайтесь от мочи, ибо, поистине, основной причиной наказания в могиле является [попадание] мочи [на тело и одежду]».
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».
[ضعيف] - [رواه الدارقطني]
المزيــد ...
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Закрывайтесь от мочи, ибо, поистине, основной причиной наказания в могиле является [попадание] мочи [на тело и одежду]».
[Достоверный] - [Передал ад-Даракутни] Разъяснение
В этом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъясняет, что одной из причин наказания в могиле и наиболее распространённой из них является то, что люди не препятствуют попаданию мочи на тело и одежду и не заботятся о сохранении чистоты.
Полезные выводы из хадиса
- Побуждение избегать контакта с мочой, то есть оберегать тело и одежду от попадания на них мочи.
- Лучше всего смыть мочу как можно быстрее и очиститься от неё сразу после её попадания на тебя, дабы не носить на себе нечистоту. Обязательным же очищение является перед молитвой.
- Моча является нечистой, и попадая на тело, одежду или место, она загрязняет их, и молитва, совершаемая с мочой на теле, одежде или в месте, недействительна, поскольку отсутствия нечистот является одним из непременных условий молитвы.
- Отказ оберегаться от попадания мочи относится к тяжким грехам.
- Утверждение мучений в могиле. Они утверждены Кораном, Сунной и согласным мнением учёных.
- Утверждение воздаяния в мире вечном. Первый этап его — в могиле. Могила становится для своего обитателя либо одним из райских садов, либо огненной ямой.
الحرص على التنزه والابتعاد من البول، بأن لا يصيبه في بدنه ولا ثوبه .ولا جسده
الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.= المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة.
إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.تحذف
الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.يحف بعض الفائدة
إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.أرى حذفها
ثبوت عذاب القبر، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.ما هو الدليل على ثبوت عذاب القبر بالكتاب و شكرا
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».