Hadith: se soubesse aquele que passa em frente de quem observa a oração, o que terá de pecado, desejaria melhor tiver aguardado por um período de quarenta do que passar em frente do orador

عن أبي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأنصاري رضي الله عنه مرفوعاً: «لو يعلم المار بين يدي الْمُصَلِّي ماذا عليه لكان أن يَقِفَ أربعين خيرا له من أن يَمُرَّ بين يديه». قال أَبُو النَّضْرِ: لا أدري: قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة.
[صحيح] - [متفق عليه]

consta de Abu Juhaim bin Alharith bin Summah Al-ansarri, que Deus esteja satisfeito com ele, a partir do Mensageiro que disse: "se soubesse aquele que passa em frente de quem observa a oração, o que terá de pecado, desejaria melhor tiver aguardado por um período de quarenta do que passar em frente do orador". Abu Nazir diz: Não sei se quis dizer quarenta dias ou meses ou anos
[Autêntico] - [Acordado]

Explanação

O observador da oração ao estiver diante da oração, está a comunicar-se com o seu Senhor, e quando passa diante dele uma pessoa enquanto ele estiver nesta situação, corta a comunicação e perturba-o de certa forma no seu ritual, que por essa razão definiu-se ser um pecado formidavel de quem provoca tal ambiente pela sua passagem para quem estiver dentro da oração e o sharia informou que se a pessoa soubesse o que recebe de pecado pela sua passagem em frente de quem observa a oração, preferiria ter aguardado no seu local por um período longo que passar em frente do orador, o que significa que se deve evitar e se acautelar.