ഹദീസ്: നിങ്ങൾ മൂത്രമൊഴിച്ചാൽ ശുദ്ധീകരിക്കുക. ഖബർ ശിക്ഷയിൽ മിക്കതും അത് കാരണത്താലാണ്.
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «اسْتَنْزِهوا من البول؛ فإنَّ عامَّة عذاب القبر منه».
[ضعيف] - [رواه الدارقطني]
المزيــد ...
അബൂ ഹുറൈറ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- നിവേദനം: നബി -ﷺ- പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മൂത്രമൊഴിച്ചാൽ ശുദ്ധീകരിക്കുക. ഖബർ ശിക്ഷയിൽ മിക്കതും അത് കാരണത്താലാണ്."
[സ്വഹീഹ്] - [ദാറഖുത്നി ഉദ്ധരിച്ചത്] വിശദീകരണം
ഖബർ ശിക്ഷയുടെ കാരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് നബി -ﷺ- ഈ ഹദീഥിൽ നമുക്ക് വിശദീകരിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. അത്തരം കാരണങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ ഒരു കാര്യമാണത്. മൂത്രമൊഴിച്ചാൽ ശരിയായി ശുദ്ധീകരിക്കാതിരിക്കുകയും, വൃത്തിയാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണത്.
ഹദീഥിൻ്റെ പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന്
- * മൂത്രം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ട ശ്രദ്ധയും, ശരീരത്തിലോ വസ്ത്രത്തിലോ മൂത്രമാകാതിരിക്കാൻ അതിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും.
- * മൂത്രം ഒഴിക്കുകയോ ശരീരത്തിലാവുകയോ ചെയ്താൽ ഏറ്റവും പെട്ടെന്ന് കഴുകുകയും, ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് കൂടുതൽ നല്ലത്. കാരണം നജസ് ഒപ്പം കൊണ്ടുനടക്കുന്നത് അതിലൂടെ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ നമസ്കാരത്തിൻ്റെ സന്ദർഭത്തിൽ അത് ശുദ്ധീകരിക്കുക എന്നത് നിർബന്ധമാകുന്നതാണ്.
- * മൂത്രം നജസാണ്. അത് ശരീരത്തിലോ വസ്ത്രത്തിലോ ഏതെങ്കിലും പ്രതലത്തിലോ ആയാൽ അവിടം നജസാകും. ആ അവസ്ഥയിൽ നമസ്കാരം ശരിയാവുകയില്ല. കാരണം നജസുകളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാവുക എന്നത് നമസ്കാരത്തിൻ്റെ നിബന്ധനകളിൽ ഒന്നാണ്.
- * മൂത്രം ഒഴിക്കുന്നത് ശുദ്ധീകരിക്കാതിരിക്കുക എന്നത് വൻപാപങ്ങളിൽ പെട്ട കാര്യമാണ്.
- * ഖബറിൽ ശിക്ഷയുണ്ട് എന്ന കാര്യം ഈ ഹദീഥ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഖുർആനിലും സുന്നത്തിലും സ്ഥിരപ്പെട്ട, പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഏകാഭിപ്രായമുള്ള വിഷയമാണത്.
- * പരലോകത്തെ പ്രതിഫലം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പരലോകത്തിൻ്റെ ആദ്യത്തെ ഘട്ടമാണ് ഖബർ. മനുഷ്യരുടെ ഖബറുകൾ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗത്തിലെ പൂന്തോപ്പുകളിൽ ഒരു പൂന്തോപ്പായിരിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ നരകത്തിൻ്റെ ഗർത്തങ്ങളിലൊന്നായിരിക്കും.
الحرص على التنزه والابتعاد من البول، بأن لا يصيبه في بدنه ولا ثوبه .ولا جسده
الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.= المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة.
إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.تحذف
الأفضل المبادرة بغسله، والطهارة منه بعد إصابته؛ لئلا تصاحبه النجاسة، أما وجوب إزالتها فيكون عند الصلاة.يحف بعض الفائدة
إثبات الجزاء في الآخرة، فأول مراحل الآخرة هي القبور، فالقبر: إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.أرى حذفها
ثبوت عذاب القبر، وهو ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.ما هو الدليل على ثبوت عذاب القبر بالكتاب و شكرا
കൂടുതൽ
- ഹദീസ്: നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും വുദൂഅ് ചെയ്താൽ അവൻ തൻ്റെ മൂക്കിൽ (വെള്ളം) ആക്കുകയും, ശേഷം അത് ചീറ്റിക്കളയുകയും ചെയ്യട്ടെ. ആരെങ്കിലും കല്ല് കൊണ്ട് ശുചീകരിക്കുന്നെങ്കിൽ അവൻ അത് ഒറ്റയാക്കട്ടെ
- ഹദീസ്: നബി -ﷺ- വിസർജ്ജന സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ ഇപ്രകാരം പ്രാർത്ഥിക്കുമായിരുന്നു: "അല്ലാഹുവേ! ആൺപിശാചുക്കളിൽ നിന്നും പെൺപിശാചുക്കളിൽ നിന്നും ഞാൻ നിന്നോട് രക്ഷ തേടുന്നു
- ഹദീസ്: നിങ്ങൾ വിസർജന സ്ഥലത്ത് വന്നെത്തിയാൽ ഖിബ്ലക്ക് നേരെയോ, ഖിബ്ലക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞു കൊണ്ടോ ഇരിക്കരുത്. മറിച്ച് നിങ്ങൾ കിഴക്ക് ഭാഗത്തേക്കോ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്കോ തിരിഞ്ഞിരിക്കുക
- ഹദീസ്: നിങ്ങളിലൊരാളും മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ തൻ്റെ ഗുഹ്യസ്ഥാനം വലതുകൈ കൊണ്ട് പിടിക്കരുത്. വിസർജ്യം തൻ്റെ വലതു കൈ കൊണ്ട് തുടച്ചു നീക്കുകയുമരുത്. പാത്രത്തിൽ ശ്വാസം വിടുകയും ചെയ്യരുത്
- ഹദീസ്: നബി -ﷺ- വിസർജ്ജന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്തു വന്നാൽ 'غُفْرَانَكَ' (അല്ലാഹുവേ! നിന്നോട് ഞാൻ പാപമോചനം തേടുന്നു) എന്ന് പറയുമായിരുന്നു