ハディース: 何かにすがる者は、そこに委ねられるのだ。
«مَنْ تَعَلَّقَ شيئا وُكِلَ إليه».
[ضعيف] - [رواه أحمد والترمذي] - [مسند أحمد: 18781]
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アブドッラー・ブン・オカイム（彼にアッラーのご満悦あれ）によれば、アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は言った：「何かにすがる者は、そこに委ねられるのだ。」
[良好] - [アッ＝ティルミズィーの伝承 - アハマドの伝承] 注釈
利益を手にすることや害悪の阻止を望みつつ、心や行動、またはその両方によって何かにすがりつく者は、アッラーによってそのすがりついているものへと任せられる。ゆえにアッラーにすがりつく者はそれだけで十分であり、あらゆる困難は容易いものとされる。他方、アッラー以外のものにすがりつく者は、そのものへと委ねられることになり、失意を味わわされることになる。
本ハディースの功徳
- アッラー以外のものにすがりつくことの禁止。
- あらゆる物事においてアッラーにすがりつくことの義務。
- シルクとその悪い結末の説明。
- 報いは、その行いと同種のもの。
- 行いの結果は善悪を問わず、その行為者へと返って来る。
- アッラーではなく別のものにご利益を求める者は、失意を味わうことになる。
خذلان من انصرف عن الله وطلب النفع من غيره.من تعلق بالله كفاه فهو القوي الذي بيده كل شيء ومن تعلق بغيره فإن ذلك الغير ضعيف لا يملك شيء
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- ハディース: 「アッラーがユダヤ教徒とキリスト教徒を呪われるよう。彼らは自分たちの預言者たちの墓を、マスジドにしたのだ。」彼は、彼らが行ったことを注意したのだ。 もしこのことがなければ、彼の墓は露わにされただろう。しかし彼は、それがマスジドとされることを恐れたのだ。
- ハディース: われはシルクを最も必要としない者。われを、われ以外のものと並べるような行いをする者を、われはそのシルクと共に放っておく。
- ハディース: 私に、あなた方の内からハリール（親愛な者）があるなどということから、私はアッラーに潔白を求める。なぜならアッラーは、イブラーヒームをかれのハリールにしたのと同様に、私をハリールとしたからである。そして、もし私が私の共同体の内からハリールを選ぶとしたら、きっとアブー・バクルをハリールとして選んだだろう。
- ハディース: キリスト教徒らがマルヤムの子を過度に称えたように、私のことを過度に称えてはならない。私はかれ（アッラー） の僕に過ぎない。だからこう言うがよい：アッラーのしもべ、アッラーの使徒、と。
- ハディース: （復活の日に）あなたの執り成しで最も幸福になる者は、誰ですか？彼は言った：心から純粋に、「ラー・イラーハ・イッラッラーフ」と言った者である。
- ハディース: 「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。
- ハディース: アッラーを差し置いて何らかの同位者に祈っている状態で死を迎えた者は、地獄行きである。