عن سعيد بن جُبير، قال: قلتُ لابن عباس: إنَّ نَوْفًا البَكالي يزعم أنَّ موسى ليس بموسى بني إسرائيل، إنما هو موسَى آخر؟ فقال: كذبَ عدوُّ الله، حدثنا أُبَي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم: «قام موسى النبيُّ خطيبًا في بني إسرائيل، فسُئل أيُّ الناس أعلم؟ فقال: أنا أعلم، فعتب الله عليه، إذ لم يَرُدَّ العلم إليه، فأوحى الله إليه: أنَّ عبدًا من عبادي بمَجْمَع البحرين، هو أعلم منك. قال: يا رب، وكيف به؟ فقيل له: احمل حوتًا في مِكْتَل، فإذا فقدتَه فهو ثَمَّ، فانطلق وانطلق بفتاه يُوشِع بن نُون، وحملا حوتًا في مِكْتَل، حتى كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما، فانسلَّ الحوتُ من المِكْتَل فاتخذ سبيله في البحر سَرَبًا، وكان لموسى وفتاه عَجَبًا، فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما، فلما أصبح قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا، لقد لَقِينا من سفرنا هذا نَصَبًا، ولم يجد موسى مسًّا من النَّصَب حتى جاوز المكان الذي أُمِر به، فقال له فتاه: أرأيتَ إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيتُ الحوتَ، وما أنسانيهُ إلا الشيطانُ. قال موسى: ذلك ما كنا نَبْغي فارتدَّا على آثارِهما قصصًا. فلما انتهيا إلى الصخرة، إذا رجل مُسَجًّى بثوب، أو قال تَسَجَّى بثوبه، فسلَّم موسى، فقال الخَضِر: وأنَّى بأرضك السلام؟ فقال: أنا موسى، فقال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال: هل أتَّبِعُك على أن تُعَلِّمَني مما عُلِّمْتَ رُشْدًا قال: إنَّك لن تستطيع معيَ صبرا، يا موسى إني على علم من علم الله علَّمَنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم علَّمَكَه لا أعلمه، قال: ستجدني إن شاء الله صابرا، ولا أعصي لك أمرا، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، ليس لهما سفينة، فمرَّت بهما سفينة، فكلَّموهم أن يحملوهما، فعرف الخَضِر فحملوهما بغير نَوْل، فجاء عصفور، فوقع على حرف السفينة، فنقر نقرة أو نقرتين في البحر، فقال الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر، فعَمَد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة، فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نَوْل عَمَدتَ إلى سفينتهم فخرقتها لتُغْرِق أهلها؟ قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما نسيتُ ولا تُرْهِقْني من أمري عُسْرًا -فكانت الأولى من موسى نسياناً-، فانطلقا، فإذا غُلام يلعب مع الغِلمان، فأخذ الخَضِر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال موسى: أقتلتَ نفسا زكِيَّة بغير نفس؟ قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا؟ -قال ابن عيينة: وهذا أوكد- فانطلقا، حتى إذا أتيا أهل قرية استَطْعما أهلَها، فأَبَوْا أن يُضَيِّفوهما، فوجدا فيها جدارًا يريد أن يَنْقَضَّ فأقامه، قال الخضر: بيده فأقامه، فقال له موسى: لو شئتَ لاتخذتَ عليه أجرا، قال: هذا فِراق بيني وبينك». قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يرحمُ اللهُ موسى، لوَدِدْنا لو صبر حتى يُقَصَّ علينا من أمرهما».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
المزيــد ...

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga wurin Sa'eed bin Jubair, ya ce: Na ce wa Ibn Abbas: Nouf al-Bakali ya yi da'awar cewa Musa ba Musa ne ga Banu Isra'ila ba, sai dai wani Musa? Ya ce: makiyin Allah karya ne, Abi bin Kaab ya gaya mana daga Annabi mai tsira da amincin Allah cewa: “An tambayi Musa Annabi, mai wa’azi ga Bani Isra’ila, wadanne mutane suka fi sani? Ya ce: Na sani, don haka sai Allah ya tsawace shi, saboda ba a dawo masa da ilimi ba, sai Allah ya yi wahayi zuwa gare shi: Cewa wani bawan bayi na a cikin Al'umman Bahrain ya fi ka ilimi. Ya ce: Ya Ubangiji yaya abin yake? Aka ce masa: Carauko kifi whale a cikin Mukhtlal, kuma idan ka rasa shi, to a lokacin ne, sannan ya tashi ya tafi tare da yarinyarsa Joshua bin Noon, kuma suka ɗauki kifin a cikin Mukhtlal, har suka kasance a wurin dutsen kuma saita kawunansu suka yi barci, don haka kifin ya tashi daga Mukhtlal, don haka ya kama hanya zuwa cikin teku, kuma jirgin ruwa ne. Dare da rana, lokacin da ya zama Musa ya ce wa yarinyarsa: Mun ci abincin rana, muna da ya sadu da wannan abin tunawa daga tafiyarmu, kuma Musa bai sami wata illa ba daga abin tunawa har sai da ya wuce wurin da aka umurta, don haka wata yarinya ta ce masa: Ka ga kamar yadda muka dauke mu zuwa dutsen, na manta whale, kuma abin da na manta shi ne Shaidan. Musa ya ce: Wannan shi ne abin da muke so, don haka suka mayar da labarai a kan hanyarsu. Lokacin da suka karasa cikin dutsen, idan wani mutum ya lullube cikin alkyabba, ko kuma ya ce an nade shi a cikin alkyabba, sai ya yi sallama da Musa, sai Al-Khader ya ce: Shin aminci ya tabbata a kasarku? Ya ce: Ni ne Musa, sai ya ce: Musa, Bani Isra'ila? Ya ce: Na'am, Ya ce: Shin in bi ku don ku koya min game da abin da kuka koya wa baligi? Ya ce: "Ba za ku iya yin haƙuri tare da ni ba, ya Musa, ina sane da sanin Allah wanda Ya sanar da kai ba ku sani ba, kuma kuna sane da cewa shi ya koya muku ban san shi ba, ya ce: Za ku same ni, in Allah Ya yarda, mai haƙuri. Kuma ban yi maka rashin biyayya ba, sai suka tashi suka yi tafiya a bakin tekun. , ba tare da jirgi ba, don haka jirgi ya wuce su, sai suka ce su dauke su, don haka ya san kayan lambu kuma suka dauke su ba tare da sanda ba, don haka tsuntsu ya zo, sai ya fadi a gefen jirgin, don haka peck sau ɗaya ko biyu a cikin teku Ilimina da iliminka sun yi rashi daga sanin Allah sai dai kamar latsar wannan tsuntsu a cikin teku, sai ya sunkuyar da kayan lambu ga allon daga allunan jirgi, kuma ya ɗauki Sai Musa ya ce: "Tashi, ka ɗauke mu ba tare da kunu ba. Ka tafi zuwa ga jirginsu, sai na kakkarya shi har mutanenta su nutsar?" Ya ce: "Shin ban ce, lalle kai, za ka iya yin haƙuri tare da ni ba?" Ya ce: Kada ku dauke ni a kan abin da na manta kuma kada ku gajiyar da ni daga al'amurana da wahala - na farko daga mantuwa ne na Musa - sannan suka tafi, kuma yayin da yaro ke wasa da samari, ya dauki kayan lambu da kansa. daga sama kuma ya zare kansa da hannunsa, sai Musa ya ce: Kun kashe tsarkakakken rai ba tare da rai ba? Ya ce: "Shin, ban gaya muku ba, lalle ne za ku iya haƙuri da ni?" - Ibnu Uyaynah ya ce: Wannan kuma ya fi tabbatarwa - sai suka tashi, ko da kuwa mutanen wani kauye sun zo sun nemo mutanenta, suka ki karawa, sai suka sami bango a ciki wanda yake son fasawa, don haka ya saita shi. tsakanina da ku ". Annabi, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: "Allah ya yi rahama ga Musa. Da mun yi haƙuri har sai an ba mu labarin lamuransu."
[Ingantacce ne] - [Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]

Bayani

Sa'eed bin Jubair yana cewa ya fada wa Ibn Abbas cewa wani mutum da ake kira Nouf Al-Bakali ya yi da'awar cewa Musa wanda yake tare da Al-Khader ba Musa ba ne, wanda aka aiko shi ga Bani Isra'ila, amma wani Musa ne? Ibnu Abbas ya ce: (Karya ne, makiyin Allah) kuma wannan ya fito daga gare shi ne ta hanyar tsawatarwa da gargadi kada a yi kazafi a cikin Nouf, saboda Ibn Abbas ya ce a yayin fushinsa kuma kalmomin fushin galibi suna fada ne. gaskiya kuma musanta shi saboda ya fadi wani abu wanda ba gaskiya ba kuma ba lallai bane ya yi shawara. Sannan ya shiga cikin karyar Nouf cewa Abi bin Kaab ya gaya masa a kan annabi, salati da amincin Allah su tabbata a gare shi, cewa Musa ya tashi a matsayin mai wa’azi ga Bani Isra’ila. Ya ce: Na san mutane. Wannan shi ne abin da Musa, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya fada, gwargwadon imaninsa, don haka Allah Madaukakin Sarki ya zarge shi da rashin neman ilmi, kuma bai ce: Allah ne Mafi sani ba. Allah madaukaki ya bayyana masa cewa akwai wani bawa daga bayina ana kiransa Al-Khader a wurin taron Bahrain kuma ya fi ka ilimi, sai ya ce: Ya Ubangiji, yaya hanyar haduwa da shi? Don haka sai ya ce masa: Carauko kifi whale a cikin kwandon wicker, idan ka rasa kifin, to, za ka sami kayan lambu a wurin, don haka Musa ya tafi tare da bawansa mai suna Joshua bin Nun, kuma suka ɗaura kifi whale a cikin kwandon wicker kamar yadda Allah ya yi ya umurce shi, koda kuwa suna kan dutse a bakin tekun sun sa kawunansu a kasa suna bacci. '' Whale ya fito daga cikin kwanon, ya kama hanya zuwa teku, sai Allah ya kama butar ruwan. daga kifin whale, sai ya zama kamar igiya, da farfaɗar kifin kifi da riƙe tulun ruwa har sai da ta zama hanya bayan wannan abin al'ajabi ne ga Musa da bawansa, don haka suka tashi zuwa sauran dare da yini. Mun yi wannan tafiya, kuma Musa, amincin Allah ya tabbata a gare shi, bai sami gajiyawa ba har sai da ya wuce wurin da aka umurta, kuma aka jefa masa yunwa da gajiya, sai bawan nasa ya ce masa: Lokacin da muke a dutsen, na rasa kifin whale Don haka Musa ya ce: Wannan abin da muke tambaya kenan domin alama ce ta wayewar kayan lambu, don haka suka dawo kan hanyar da suka bi don bin hanyoyinsu, kuma da suka iso dutsen, sai ga wani mutum an lulluɓe shi da tufa, sai Musa ya yi sallama a gare shi, sai al-Khader ya ce: (Kuma zan sami zaman lafiya a cikin kasarku) watau? Tambayar keɓewa ce, tana nuna cewa mutanen wannan ƙasar ba musulmai ba ne a lokacin. Musa ya ce wa al-Khidr: Ni ne Musa. Al-Khader ya ce masa: Kai ne Musa wanda aka aiko zuwa ga Banu Isra'ila? Musa yace: Na'am. Wannan yana nuna cewa annabawa da sauran su ba tare da su ba sun san gaibi sai abin da Allah Madaukaki Ya sanar da su, domin da al-Khader ya san kowane gaibi, da Musa ya sani kafin ya tambaye shi, kuma wannan shi ne wurin shaida ga wanda Ibn Abbas ya ambaci hadisin, sai Musa ya ce masa: Shin in bi ka in dai za ka koya mani Wanene Allah wanda ya sanar da kai ilimi, kuma ba ya saba wa annabcinsa da kasancewarsa ma'abocin Shari'a, don koyi da shi wasu kuma sai dai idan sharadi ne a cikin babukan addini, domin Manzo ya zama ya fi wanda aka aiko shi cikin abin da aka aiko shi daga asasi da rassa na addini, sam ba haka ba. Al-Khader ya ba shi amsa da cewa: Ba za ka yi haƙuri da ni ba. Gama ina yin abubuwan da suka zama kamar mugunta ne, kuma ban sanya su a ciki ba. Sannan ya ce masa: Ya Musa, ina sane da abin da Allah ya sanar da kai, ka sanar da shi, kuma ba ka san shi ba, kuma kana sane da cewa Allah ya sanar da kai cewa ban san shi ba. Musa ya ce masa: Za ka same ni, in Allah Ya yarda, zan yi haƙuri da kai, ba na musun ka, kuma ba zan yi maka rashin biyayya ba. Daga nan sai suka tashi suna tafiya a bakin tekun da ba shi da jirgi, don haka jirgi ya wuce ta gabansu, don haka suka gaya wa masu jirgin cewa su dauke su, don haka masu jirgin suka san kayan lambu, kuma suka dauke su ba tare da biya ba Sai dai kamar danna wannan tsuntsu a cikin teku. Sannan ya tafi zuwa ga al-Khidr zuwa wani jirgi daga jirgin jirgi, sai ya cire shi da gatari, sai jirgin ya farfaxo sai ruwan ya shiga .. Sai Musa, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya ce masa: Wadannan mutane ne da suka dauki mu ba tare da biya ba. Al-Khader ya ce, yana tunatar da shi abin da ya fada masa a da: Shin ban ce ba za ku yi haƙuri da ni ba. Musa ya ce: Kada ku zarge ni da mantuwa kuma kada ku dame ni, domin hakan yana sanya mini wuya in bi ku. Batun farko na Musa, amincin Allah ya tabbata a gare shi, shi ne mantuwa. Don haka suka tashi bayan sun sauka daga jirgin, kuma idan sun kasance yaro yana wasa da samari, sai ya dauki kayan lambun da kan yaron ya ciro kansa da hannunsa, sai Musa ya ce wa al-Khidr, salam a kansa: "Na kashe rai tsarkakakke daga zunubai, ba mu ga wacce ta aikata wani zunubi da ke neman kashe ta ba, ko kuma ta kashe rai kuma an kashe ta da ita." Al-Khader ya ce wa Musa, amincin Allah ya tabbata a gare su ,: Ban ce maka ba za ka yi haƙuri da ni ba. "Kuna da kari" a wannan karon, karuwar zargi, kuma shi ya sa Sufyan bin Ayina, daya daga cikin masu ruwaito hadisin, ya ce: Kuma wannan ya fi tabbata. Kuma ya tabbatar da hakan ta hanyar kara "naku" a wannan karon. Don haka suka tashi har sai da sukazo wucewa ta wasu mutanen wani kauye suka roke su abinci, sai suka ki karawa, kuma ba su samu karimci ko masauki a wannan kauyen ba, don haka suka sami bango a ciki wanda yake shirin faduwa. da rushewa. Al-Khader ya ce wa Musa, amincin Allah ya tabbata a gare shi: Wannan adawa ta uku ita ce dalilin rabuwa tsakanina da kai. Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ce: Allah ya yi wa Musa salati, Yana son mu kuma yana fatan ya yi hakuri har sai mun sami karin sani da hikima a tsakanin su.

Fassara: Turanci Fassara Yaren Faransanci Sifaniyanci Turkiyanci urdu Indonisiyanci Bosniyanci Fassarar Bangaliyanci Fassara da Yaren Chanise Farisanci Tagalog Kwafar laakwalwar zuwa bugere fassara Vietnam
Manufofin Fassarorin
Donate