عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سِلْمًا، ولا يَؤُمَّنَّ الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تَكْرِمَتِهِ إلا بإذنه».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Ayon kay Abe Mas-ud malugod si Allah sa kanya-Nagsabi siya:Nagsabi ang Sugo ni Allah-pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-((Mangunguna sa mga tao [sa pagdarasal] ang pinakamahusay sa kanila sa pagbasa sa Aklat ni Allah,At kapag sa pagbabasa ,sila ay magkapantay,[piliin] ang pinakamainam sa kanila sa Sunnah,At kapag sa Sunnah sila ay magkapantay,[piliin] Ang pinaka-una sa kanila sa Paglikas,at sa Paglikas sila ay magkapantay,[piliin] ang pinaka-una sa kanila sa pagyakap sa Islam,At hinding-hindi mangunguna [sa pagdarasal] ang isang lalaki sa isang lalaki na nasa loob ng pamamahala niya,at hindi siya uupo sa loob ng bahay niya,sa kama niya liban sa Pahintulot niya.
[Tumpak] - [Nagsalaysay nito si Imām Muslim]
Ipinapahayag sa Marangal na Hadith ang napakaraming bagay:Una nito:Ang nagmamay-ari ng karapatan sa pagiging Imam,siya ay yaong may pinamaraming naisa-ulo sa Qur-an,Ngunit dapat din na may taglay na kaalman sa Panuntunan ng Pagdarasal;Sapagkat hindi nararapat sa isang mangmang sa panuntunan ng pagdarasal na maging Imam sa mga Tao,At kapag nagkapantay sa naisa-ulo,[Piliin] ang pinakamaalam sa Sunnah,at kapag nagkapantay sila dito,[Piliin] ang nangunguna sa kanila sa Paglikas,at kapag nagkapantay sila dito,[Piliin] ang nangunguna sa kanila sa pagyakap sa Islam,Ang ikalawa nito:Ang Hindi mangunguna ang bisita sa may-ari ng bahay sa pagiging Imam,Liban kung ito ay pinahintulutan niya,Sapagkat ang may-ari ng bahay ang higit na karapat-dapat dito kaysa bisita,Ang ikatlo nito:Ang hindi pag-upo ng bisita sa higaan ng may-ari ng bahay na para lamang sa kanya;liban sa pahintulot niya.