Hadith: Cấm các ngươi mơ ước đến cái chết, nếu là người ngoan đạo hi vọng y sẽ làm thêm; còn nếu là kẻ tội lỗi hi vọng y biết trở về với Allah.

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا يَتَمَنَّ أحَدُكَم الموتَ، إما مُحسِناً فلعلَّه يَزْدَادُ، وإما مُسِيئاً فلعلَّه يَسْتَعْتِبُ". وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يَتَمَنَّ أحَدُكُم الموتَ، ولا يَدْعُ به من قبلِ أنَ يَأتيَه؛ إنه إذا ماتَ انقطعَ عملُهُ، وإنه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُهُ إلا خيراً".
[صحيح] - [متفق عليه. الرواية الأولى لفظ البخاري مع زيادة في أوله. الرواية الثانية لفظ مسلم]

Bản dịch này cần kiểm duyệt và xem xét lại.

Theo ông Abu Huroiroh dẫn lời Thiên Sứ ﷺ đã nói: {Cấm các ngươi mơ ước đến cái chết, nếu là người ngoan đạo hi vọng y sẽ làm thêm; còn nếu là kẻ tội lỗi hi vọng y biết trở về với Allah.} Lời Hadith của Al-Bukhari. Theo đường truyền của Muslim ghi lại cũng từ ông Abu Huroiroh, Thiên Sứ ﷺ nói: {Cấm các ngươi mơ ước đến cái chết, cũng đừng cầu xin nó đến sớm hơn, bởi khi đã chết là mọi việc hành đạo bị cắt đứt và tuổi thọ của người ngoan đạo luôn mang đến cho y điều tốt đẹp.}
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi]

Giải thích

Ý nghĩa Hadith: Câu {Cấm các ngươi mơ ước đến cái chết} Đây là lệnh cấm tín đồ Muslim có suy nghĩ muốn được chết, bởi đó là hành động không hài lòng về tiền định đã được Allah định sẵn. Bổn phận của người Mu'min là phải nhẫn nại, chịu đựng trước gian nan, khó nhọc. Một khi kiên nhẫn trước điều gây hại thì đạt được hai thứ quan trọng: Thứ nhất: Được xóa tội, một khi tín đồ Muslim bị lo lắng, buồn phiền, đau đớn hoặc bất cứ điều xấu nào khác cũng là lúc được Allah lấy đó mà xóa tội cho y, thậm chí bị gai đâm cũng được dùng để xóa tội; Thứ hai: Cơ hội thu thập công đức từ Allah, khuyến khích kiên nhẫn vì sắc diện Allah có thế mới được ban thưởng. Về hành động mơ ước được chết chứng tỏ y không kiên nhẫn trước định mệnh được Allah sắp đặt và không hài lòng về nó. Sau đó, Thiên Sứ ﷺ trình bày cho biết nếu là người ngoan đạo thì cuộc sống thọ giúp y có cơ hội hành đạo nhiều hơn, cho dù có ở trên khó khăn, gian khổ họ vẫn có cơ hội tích tụ theo công đức. Nếu là người tội lỗi thì việc sống thọ hi vọng là cơ hội để y sám hối, để y quay về với Allah, cơ hội để Allah hài lòng và tha thứ cho y. Trong Hadith còn cấm tín đồ cầu xin được chết và ngồi đó chờ chết, trong khi cuộc sống là cơ hội để hành đạo, hành đạo là cơ hội gia tăng công đức cho dù chỉ với niềm tin Tawhid cũng sẽ mang lại công đức tốt đẹp mỹ mãn. Đối với một người có niềm tin Iman ăn sâu vào tim thì khó có thể trở thành người phản đạo, điều này là hiếm. Nếu trường hợp Allah định cho ai đó có kết quả xấu thì chắc chắn điều đó sẽ xảy ra dù sống thọ hay không thọ, cho nên việc ao ước được chết sớm không mang lại điều tốt. Trong Hadith khuyến khích người ngoan đạo tranh thủ hành đạo nhiều hơn và khuyến cáo người tội lỗi tiếp tục phạm tội, tựa như muốn nói: Này người ngoan đạo hãy bỏ đi ý định muốn chết, hãy cố gắng hành đạo cho tốt; và này người tội lỗi, hãy bỏ đi ý định muốn chết và chấm dứt tội lỗi kẻo chết trên tội lỗi đó, đúng là điều nguy hiểm.