«إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5951]
المزيــد ...
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, те, кто создаёт изображения живых существ, будут подвергнуты мучениям в Судный день, и им будет сказано: “Оживите то, что вы создали!”».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
Создающие изображения живых существ, как людей, так и животных, как объёмные, так и нет, попирается это изображение или нет, будут подвергнуты за это мучениям в Судный день, потому что они старались уподобиться Всевышнему Аллаху в творении. И им будет сказано: «Оживите... (то есть вдохните дух в созданное вами тело) ...то, что вы создали» (то есть изображение, которое вы сделали, подражая Аллаху в творении). Если уж вы стараетесь уподобиться Аллаху в создании образа, то вдохните в этот образ дух. Это будет осуждение и порицание за попытки уподобиться Аллаху в творении. Естественно, им ни за что не выполнить это требование. Аль-Бухари и Муслим приводят хадис Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), в котором Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «На того, кто создаст изображение живого существа в этом мире, в Судный день будет возложена обязанность вдохнуть в это изображение дух, но сделать этого он не сможет». А в версии аль-Бухари говорится: «Того, кто создал изображение живого существа, Аллах будет подвергать мучениям до тех пор, пока он не вдохнёт в это изображение дух». Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: «Учёные сказали, что изображение живых существ строго запрещено и относится к тяжким грехам, потому что за это действие в хадисах обещано суровое наказание, и не важно, это изображение на том, что попирается, или нет. Создавать изображение живого существа в любом случае запрещено, потому что это уподобление Аллаху в творении».
تحريم التصوير بكافة أشكاله، سواء كان يدوياً أو فوتوغرافياً؛ لأن النَّص مطلق، فلا يخصص إلا بدليل، فالتصوير الفوتوغرافي الشمسي من أنواع التصوير المحرم، فهو والتصوير عن طريق النسيج والصبغ بالألوان والصور المجسمة سواء في الحكم، والاختلاف في وسيلة التصوير وآلته لا يقتضي اختلافاً في الحكم، وكذا لا أثر للاختلاف فيما يبذل من جهد في التصوير صعوبة وسهولة في الحكم أيضًا، وإنما المعتبر الصورة فهي محرمة وإن اختلفت وسيلتها وما بذل فيها من جهد.التصوير الفوتوغرافي لا يدخل في التحريم+الذين سيدخلون النار هم المصورون بقصد مضاهاة خلق الله