Sabuntawa: Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama

بادئة الحديث...

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ». وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ».
[صحيحان] - [حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-: متفق عليه. حديث جابر -رضي الله عنه-: رواه مسلم]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

Daga Ibn Umar - Allah ya yarda da su - tare da rubutun: "Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama." Daga Jaber - Allah ya yarda da su - a cikin rahoton marfoo: “Ku kiyayi zalunci, domin zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama, kuma ku kiyayi karanci. Domin ta halakar da wanda ya gabace ka. ”

الملاحظة

حديث جابر مكرر المقترح الاكتفاء بحديث جابر

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الملا عبد السلام الشادي أتواصل معك من كردستان تركيا اليوم اطلعت على جهودكم في خدكمة الحديث النبوي الشريف ولقد رأيتها خدمة جليلة وأنا أريد أن أشارككم في هذه الخدمة باللغة الكردية الشمالية (الكرمانجية) بالأحرف اللاتينة ليستفيد الكرد المسلمون الناطقون بتلك اللهجة فإذا فتحتم لي مجالا للعمل ضمن موقعكم فاسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق

النص المقترح لا يوجد...

[Ingantacce ne duka Riwayoyin nasa guda biyun] - [Muslim ne ya rawaito shi - Bukhari da Muslim suka Rawaito shi]

Bayani

Hadisan guda biyu hujja ne na haramcin zalunci, kuma ya hada da dukkan nau'o'in zalunci, hadi da shirka da Allah Madaukaki, kuma fadinsa a cikin hadisan guda biyu: "Zalunci duhu ne a ranar tashin kiyama" yana nufin cewa duhu a jere ne ga mai shi don haka ba zai shiryu ba a ranar tashin kiyama. Da kuma fadinsa a hadisi na biyu: (Kuma ku kiyayi karanci, domin zai halakar da wadanda suke gabaninku) a ciki gargadi kan karanci da wata magana da cewa idan ta barke a cikin al'umma, to alama ce ta halaka, domin tana daga cikin abin da ke haifar da rashin adalci, zalunci, wuce gona da iri da zubar da jini.

Daga Cikin Fa idodin Hadisin

الملاحظة

أن ما كان سببًا للهلاك في الأمم السابقة يكون سببًا لهلاك في هذه الأمة.

تعديل

النص المقترح أن ما كان سببًا للهلاك في الأمم السابقة يكون سببًا (للهلاك) في هذه الأمة. أو (لهلاك هذه الأمة). الفروق