হাদীস: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট সর্বপ্রথম যে ওয়াহী আসে, তা ছিল নিদ্রাবস্থায় বাস্তব স্বপ্নরূপে
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا قَالَتْ:
أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» قَالَ: «فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ}»، [العلق:1-3] فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَ: «زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الخَبَرَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى، ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: يَا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي، مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟»، قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوَحْيُ.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 3]
المزيــد ...
উম্মুল মু’মিনীন ‘আয়িশাহ রদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট সর্বপ্রথম যে ওয়াহী আসে, তা ছিল নিদ্রাবস্থায় বাস্তব স্বপ্নরূপে। যে স্বপ্নই তিনি দেখতেন তা একেবারে প্রভাতের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো। অতঃপর তাঁর নিকট নির্জনতা পছন্দনীয় হয়ে দাঁড়ায় এবং তিনি ’হেরা’র গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন। আপন পরিবারের নিকট ফিরে এসে কিছু খাদ্যসামগ্রী সঙ্গে নিয়ে যাওয়ার পূর্বে- এভাবে সেখানে তিনি এক নাগাড়ে বেশ কয়েক দিন ’ইবাদাতে মগ্ন থাকতেন। অতঃপর খাদীজাহ-এর নিকট ফিরে এসে আবার একই সময়ের জন্য কিছু খাদ্যদ্রব্য নিয়ে যেতেন। এভাবে ’হেরা’ গুহায় অবস্থানকালে তাঁর নিকট ওয়াহী আসলো। তাঁর নিকট ফেরেশতা এসে বললো, ’পাঠ করুন’। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ [’’আমি বললাম, ’আমি পড়তে জানি না।]
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেনঃ [অতঃপর সে আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলো যে, আমার খুব কষ্ট হলো। অতঃপর সে আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললো, ’পাঠ করুন’। আমি বললামঃ আমি তো পড়তে জানি না।’ সে দ্বিতীয়বার আমাকে জড়িয়ে ধরে এমনভাবে চাপ দিলো যে, আমার খুব কষ্ট হলো। অতঃপর সে আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললোঃ ’পাঠ করুন’। আমি উত্তর দিলাম, ’আমি তো পড়তে জানি না।’ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, অতঃপর তৃতীয়বারে তিনি আমাকে জড়িয়ে ধরে চাপ দিলেন। তারপর ছেড়ে দিয়ে বললেন, ’’পাঠ করুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। যিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত পিন্ড থেকে, পাঠ করুন, আর আপনার রব অতিশয় দয়ালু’’- (সূরাহ্ ’আলাক্ব ৯৬/১-৩)।
অতঃপর এ আয়াত নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -প্রত্যাবর্তন করলেন। তাঁর হৃদয় তখন কাঁপছিল। তিনি খাদীজাহ বিন্তু খুওয়ায়লিদের নিকট এসে বললেন, ’আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত কর’, ’আমাকে চাদর দ্বারা আবৃত কর।’ তাঁরা তাঁকে চাদর দ্বারা আবৃত করলেন। এমনকি তাঁর শংকা দূর হলো। তখন তিনি খাদীজাহ (রাঃ)-এর নিকট ঘটনাবৃত্তান্ত জানিয়ে তাঁকে বললেন, আমি আমার নিজেকে নিয়ে শংকা বোধ করছি। খাদীজাহ (রাঃ) বললেন, আল্লাহর কসম, কখনই নয়। আল্লাহ্ আপনাকে কখনও লাঞ্ছিত করবেন না। আপনি তো আত্মীয়-স্বজনের সঙ্গে সদাচরণ করেন, অসহায় দুস্থদের দায়িত্ব বহন করেন, নিঃস্বকে সহযোগিতা করেন, মেহমানের আপ্যায়ন করেন এবং হক পথের দুর্দশাগ্রস্তকে সাহায্য করেন। অতঃপর তাঁকে নিয়ে খাদীজাহ (রাঃ) তাঁর চাচাতো ভাই ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল ইবনু ’আবদুল আসাদ ইবনু ’আবদুল ’উযযাহ’র নিকট গেলেন, যিনি অন্ধকার যুগে ’ঈসায়ী ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ইবরানী ভাষায় লিখতে পারতেন এবং আল্লাহর তাওফীক অনুযায়ী ইবরানী ভাষায় ইঞ্জিল হতে ভাষান্তর করতেন।
তিনি ছিলেন অতিবৃদ্ধ এবং অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন। খাদীজাহ (রাঃ) তাঁকে বললেন, ’হে চাচাতো ভাই! আপনার ভাতিজার কথা শুনুন।’ ওয়ারাকাহ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, ’ভাতিজা! তুমি কী দেখ?’ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা দেখেছিলেন, সবই বর্ণনা করলেন। তখন ওয়ারাকাহ তাঁকে বললেন, এটা সেই বার্তাবাহক যাঁকে আল্লাহ মূসা (আঃ)-এর নিকট পাঠিয়েছিলেন। আফসোস! আমি যদি সেদিন থাকতাম। আফসোস! আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম, যেদিন তোমার কওম তোমাকে বহিষ্কার করবে।’ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, [’তারা কি আমাকে বের করে দেবে?’] তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, তুমি যা নিয়ে এসেছো অনুরূপ (ওয়াহী) কিছু যিনিই নিয়ে এসেছেন তাঁর সঙ্গেই বৈরিতাপূর্ণ আচরণ করা হয়েছে। সেদিন যদি আমি থাকি, তবে তোমাকে জোরালোভাবে সাহায্য করব।’ এর কিছুদিন পর ওয়ারাকাহ (রাঃ) ইন্তিকাল করেন। আর ওয়াহীর বিরতি ঘটে।
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।] - [সহীহ বুখারী - 3]
মুমিনদের মা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে প্রথম ওহী লাভ করেছিলেন, তা ছিল ঘুমে দেখা একটি সত্য স্বপ্ন। ঘুমের মধ্যে তিনি এমন কোন স্বপ্ন দেখেননি যা স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠেনি ভোরের আলোর মতো। তারপর তার কাছে নির্জনতা প্রিয় করে দেওয়া হল এবং তিনি হেরা গুহায় নিজেকে নির্জনে রাখতেন এবং তার পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ার আগ পর্যন্ত অনেক রাত সেখানে ইবাদত করতেন এবং এর জন্য তিনি তার সাথে খাবার নিয়ে যেতেন। তারপর তিনি মুমিনদের মা খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে ফিরে গেলেন এবং একই সংখ্যক রাতের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করলেন, যতক্ষণ না তিনি হেরা গুহায় থাকাকালীন তাঁর কাছে সত্য আদেশ এসে পৌঁছাল। অতঃপর ফেরেশতা জিব্রাইল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে এসে বললেন: পড়। তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি সুন্দর তেলাওয়াত করতে জানি না! তিনি বললেন: সে আমাকে জড়িয়ে চেপে ধরল যতক্ষণ না আমি ক্লান্ত হয়ে পড়লাম এবং ব্যথায় কাতর হয়ে পড়লাম, তারপর আমাকে ছেড়ে দিল। তিনি বললেন: পড়ো। আমি বললাম: ভালো তিলাওয়াত করতে জানি না! সে আমাকে নিয়ে দ্বিতীয়বার ঢেকে নিল যতক্ষণ না আমি ক্লান্ত ও পরিশ্রমী হয়ে পড়লাম, তারপর সে আমাকে ছেড়ে দিল। তিনি বললেন: পড়ো। আমি বললাম: ভালো তিলাওয়াত করতে জানি না। সে আমাকে নিয়ে তৃতীয়বারের মতো ঢেকে নিল, তারপর আমাকে ছেড়ে দিয়ে বলল: পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ হতে। পড়ুন, আর আপনার রব মহামহিমান্বিত। [আল-আলাক:১-৩] তারপর তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়াতগুলোসহ ফিরে এলেন, মৃত্যুর ভয়ে তার হৃদয় কাঁপছিল। তিনি তাঁর স্ত্রী মুমিনদের মা খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ রাদিয়াল্লাহু আনহা এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমাকে কাপড় দিয়ে মুড়িয়ে দাও, কাপড় দিয়ে মুড়িয়ে দাও, তাই তারা তাকে কাপড় দিয়ে মুড়িয়ে দিল যতক্ষণ না তার ভয় চলে গেল। তারপর সে খাদিজাকে বলল এবং তাকে খবরটা দিল আর সে বলল: আমি আমার নফসের উপর মৃত্যুর আশঙ্কা করেছিলাম। তাই খাদিজা বললেন: না, আল্লাহর কসম, আল্লাহ কখনো আপনাকে অপমানিত করবেন না। আপনি পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখেন, দুর্বলদের সাহায্য করেন যারা নিজেদের যত্ন নিতে পারে না এবং আপনি দরিদ্র ও অভাবীদের সাহায্য করেন। যেখানে আপনি মানুষকে এমন কিছু দেন যা তারা অন্যদের কাছে পায় না এবং আপনি অতিথিদের মেহমানদারি করেন এবং প্রয়োজনের সময় সাহায্য করেন। খাদিজা তাকে তার সাথে নিয়ে চললেন এবং তাকে ওয়ারাকা ইবনে নওফাল ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উজ্জার কাছে নিয়ে গেলেন, যিনি ছিলেন তার চাচাতো ভাই। তিনি এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি জাহিলি (প্রাক-ইসলামিক) যুগ ত্যাগ করে খ্রিস্টান হয়েছিলেন। তিনি ইঞ্জিল থেকে হিব্রুতে আল্লাহর ইচ্ছায় যা লিখার তা-ই লিখতেন। তিনি একজন বৃদ্ধ মানুষ ছিলেন যিনি তার দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন। খাদিজা তাকে বললেন: হে চাচাতো ভাই, তোমার ভাগ্নের কথা শোনো, তাই ওয়ারাকা তাকে বললেন: হে ভাগ্নে, তুমি কী দেখতে পাচ্ছ? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা দেখেছিলেন তা বললেন। ওরাকা তাকে বললেন: ইনি হলেন জিব্রাইল, যাকে আল্লাহ তাঁর নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) এর উপর নাযিল করেছিলেন। তোমার লোকেরা যখন তোমাকে বের করে দেবে, তখন আমি যদি যুবক হতাম! তিনি বললেন: তারা কি আমাকে বহিষ্কার করবে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি যা নিয়ে এসেছো আর কেউ কখনও এমন কিছু নিয়ে আসেনি যার ফলে তাকে কষ্ট দেওয়া এবং তার সাথে শত্রুতা করা হয়নি। যদি আমি তোমার দিনটি দেখা পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তাহলে আমি তোমাকে দৃঢ় সমর্থন দিয়ে সমর্থন করব। এর কিছুদিন পরেই ওয়ারাকা মারা যান এবং কিছু সময়ের জন্য ওহী নাজিল হতে বিলম্ব হয়।
হাদীসের শিক্ষা
- নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহীর সূচনার বয়ান।
- নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর স্বপ্ন ওহীর এক প্রকার।
- সম্বল গ্রহণের বৈধতা এবং এটি আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুলের (আস্থার) বিরোধিতা করে না, কারণ যারা আল্লাহর উপর আস্থা রাখেন তাদের সরদার নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্বল গ্রহণ করেছেন।
- আল্লাহর উদারতার পরিপূর্ণতা এবং তাঁর মহিমা এই যে তিনি তাঁর বান্দাদের যা তারা জানতেন না তা শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাদেরকে অজ্ঞতার অন্ধকার থেকে জ্ঞানের আলোয় স্থানান্তরিত করেছেন।
- লেখার ইলমের ফজিলত: কারণ এর অসংখ্য বড় উপকারিতা রয়েছে; এর মাধ্যমে ইলম লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, ফয়সালা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, প্রাচীনদের গল্প সংরক্ষিত হয়েছে এবং আল্লাহর নাযিলকৃত গ্রন্থগুলি সংরক্ষিত হয়েছে এবং দীন ও জগতের বিষয়গুলিকে সুশৃঙ্খল করা হয়েছে।
- কুরআনে নাজিল হওয়া প্রথম আয়াতটি ছিল: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} "পড়ো তোমার প্রভুর নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন" (আল-আলাক্ব: ১)।
- ভালো আচরণ এবং ভালো গুণাবলী খারাপ পরিণতি এবং বিভিন্ন ধরণের দুর্ভাগ্য থেকে সুরক্ষার কারণ; যার মধ্যে প্রচুর কল্যাণ আছে, তার পরিণতি ভালো হবে এবং দীন ও দুনিয়ায় তার নিরাপত্তা আশা করা যায়।
- প্রয়োজনের স্বার্থে কারো মুখের সামনে প্রশংসা করা জায়েজ।
- যে ব্যক্তি ভীত হয়েছে তাকে সান্ত্বনা ও সুসংবাদ দেওয়া উচিত এবং তার নিরাপত্তার কারণগুলো তাকে বলা উচিত।
- খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার পূর্ণতার সবচেয়ে বড় প্রমাণ এবং সবচেয়ে স্পষ্ট যুক্তি, তার মতামতের শক্তি, আত্মার শক্তি এবং তার বোধগম্যতার মহত্ত্ব। নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিশেষণ বর্ণনায় তিনি সকল ধরণের সৎকর্মের মূলনীতি এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো একত্রিত করেছেন, কারণ অনুগ্রহ হয় আত্মীয়স্বজনের প্রতি, অথবা অপরিচিতদের প্রতি, অথবা শরীরের মাধ্যমে, অথবা অর্থের মাধ্যমে, অথবা যে নিজের ব্যাপারে স্বাধীন তার প্রতি, অথবা অন্যদের প্রতি হয়। আর তিনি তার বক্তব্যকে দীর্ঘ করার জন্য উপযুক্ত স্থানে প্রসারিত করেছেন।
- যদি কারো কিছু ঘটে, তাহলে তা এমন কাউকে জানানো উচিত যার পরামর্শ এবং সুচিন্তিত মতামত তিনি বিশ্বাস করেন।