Pagpapanibago: Hindi isinasagawa ang Hudūd {Kaparusahan na itinalaga ni Allah} sa loob ng Masjid, at Hindi rin ang pagsasagawa ng Qisās {Batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan} rito

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تُقَامُ الحدود في المساجد، ولا يُسْتَقَادُ فيها».
[حسن] - [رواه أبو داود]

هذه الترجمة تحتاج مزيد من المراجعة والتدقيق.

Ayon kay Hakēm bin Hizām-malugod si Allah sa kanya-sa Hadith na Marfū-((Hindi isinasagawa ang Hudūd {Kaparusahan na itinalaga ni Allah} sa loob ng Masjid, at Hindi rin ang pagsasagawa ng Qisās {Batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan} rito)
Maganda - Isinaysay ito ni Imām Abū Dāwud.

Ang pagpapaliwanag

Ipinapahayag ng isang marangal na kasamahan ng Propeta na si Hakēm bin Hizām malugod si Allah sa kanya-Na ang Propeta pagpalain siya ni Allah at pangalagaan-ay ipinagbawal ang: ( Ang isagawa sa loob nito ang Hudūd { Kaparusahan na itinalaga ni Allah}: Ibig sabihin;ang mga iba pa nito,na ibig sabihin ay: Pangkalahatan pagkatapos ng pagpili,ibig sabihin: Ang kaparusahan na itinalaga ni Allah na may koneksiyon kay Allah o sa mga anak ni Adan;Sapagkat matatagpuan rito ang uri ng pagiging hayag sa pagbabawal nito,at dahil din sa pagsasa-alang -alang sa dumi nito dahil sa sugat o (pagiging) Hindi dalisay nito,At gayundin,Sapagkat, kaya itinayo ang Masjid ay upang iganap rito ang Dasal at pag-aalaala,At Hindi upang isagawa (rito) ang Hudūd { kaparusahan na itinalaga ni Allah}.At ang Hadith ay nagpapatunay sa pagbabawal nang pagsasagawa sa Hudūd { Kaparusahan na itinalaga ni Allah} sa loob ng Masjid, at pagbabawal sa pagsasagawa ng Batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan} sa loob nito.Ibig sabihin: Ang Qisās ( Batas ng pagkakapantay-pantay sa kaparusahan), Sapagkat ang pagbabawal, ay tulad ng napag-alaman sa Sinasangguniang Hatol,Katotohan na ito ay ipinagbabawal,at hindi (maaring) mapalitan sa kanya ito (ng kahit ano) mula sa tunay nitong kahulugan