حديث: كيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما؟ دعها عنك

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: أَرْضَعْتُكُمَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ، -فِي رِوَايَةٍ: أُمّ يَحْيَى بنتَ أَبِي إِهَابٍ- فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ لِي: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، قُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ، قَالَ: «كَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا؟ دَعْهَا عَنْكَ».
[صحيح] - [رواه البخاري]

الشرح

تزوَّج عقبة بن الحارث رضي الله عنه امرأة تكنى بأم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت امرأة سوداء فذكرت أنها قد أرضعته وأرضعت زوجته هذه! وأنهما أخوان من الرضاعة. فذكر عقبة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، وزعم أنها كاذبة في دعواها. فغضب صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه وهو يتكلم، ثم قال له منكرا عليه رغبته في البقاء معها، مع شهادة هذه المرأة: كيف لك بذلك، وقد قالت هذه المرأة ما قالت من أنها أرضعتكما، وشهدت بما علمت؟

من فوائد الحديث

1. حرص الصحابة على العلم، وإيثار ما يقربهم إلى الله تعالى.
2. التأكيد على مكانة الرضاع في الأحكام الشرعية، وأنه معتبرٌ كالنَّسب في تأثيره على المحرميّة.
3. أنه إذا ثبت الرضاع المحرم بين الزوجين، انفسخ نكاحهما.
4. أن الرضاع يثبت، وتترتب أحكامه بشهادة امرأة واحدة.
5. جواز إعراض المفتي لينبه المستفتي على أن الحكم فيما سأله الكف عنه.
6. جواز تكرار السؤال لمن لم يفهم المراد.
7. دلت الأحاديث الأخرى أن التحريم بالرضاعة يثبت بخمس رضعات معلومات، وأن تكون في السنتين الأوليين.
8. ينبغي حفظ الرضاع وضبطه، في حينه، وكتابته. فيحفظ من رضع منه ولده، ومن شاركه في الرضاع، ومن رضع من لبنه، ويبين مقدار الرضاع، ووقته، حتى لا تقع المشكلات بعد النكاح، فيحصل التفرق والندم، وتشتت الأولاد، والأسف على الماضي، وغير ذلك من المفاسد الكثيرة.
9. قال ابن حجر: الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة أي: وتبيح ما تبيح، وهو بالإجماع فيما يتعلق بتحريم النكاح وتوابعه، وانتشار الحرمة بين الرضيع وأولاد المرضعة، وتنزيلهم منزلة الأقارب في جواز النظر والخلوة والمسافرة، ولكن لا يترتب عليه باقي أحكام الأمومة من التوارث ووجوب الإنفاق والعتق بالملك والشهادة والعقل وإسقاط القصاص.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. صحيح البخاري (7/ 10) (5104)، (3/ 173) (2659).
2. - الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ إسماعيل الأنصاري-مطبعة السعادة-الطبعة الثانية 1392ه.
3. - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام-عبد الله البسام-تحقيق محمد صبحي حسن حلاق- مكتبة الصحابة- الشارقة- الطبعة العاشرة- 1426ه.
4. - خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام- فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي - الطبعة: الثانية، 1412 هـ - 1992