حديث: لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ.
[صحيح]
-
[متفق عليه]
دعا النبي صلى الله عليه وسلم باللعن والطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى على أربعة أصناف:
الأول: الواصلة لشعر نفسها أو غيرها بشعر آخر.
الثاني: والمستوصلة بطلب غيرها أن يصل بشعرها شعرا آخر.
الثالث: الواشمة التي تقوم بغرز الإبرة في موضع من البدن، كالوجه أو الكف أو الصدر، ووضع كحل أو نحوه فيه، حتى يزرق أثره، أو يخضر؛ طلبًا للزينة والجمال.
الرابع: المستوشمة التي تطلب أن يفعل بها الوشم.
وهذه الأعمال من كبائر الذنوب.
معاني الكلمات
من فوائد الحديث
- قال ابن حجر: أن الممتنع من ذلك وصل الشعر بالشعر، وأما إذا وصلت شعرها بغير الشعر من خرقة وغيرها فلا يدخل في النهي.
- تحريم التعاون على الإثم.
- النهي عن تغيير خلق الله لأنه تزوير وتدليس.
- جواز لعن من لعنه الله ورسوله على سبيل العموم.
- يدخل في الوصل المحرم في زمننا هذا لبس الباروكة، وهي محرمة لما فيها من التشبه بالكفار والغش والتدليس.
- قال الخطابي: إنما ورد الوعيد الشديد في هذه الأشياء؛ لما فيها من الغش والخداع، ولو رخص في شيء منها لكان وسيلة إلى استجازة غيرها من أنواع الغش، ولما فيها من تغيير الخلقة، وإلى ذلك الإشارة في حديث ابن مسعود بقوله: " المغيرات خلق الله "، والله أعلم.
- قال النووي: وهو حرام على الفاعلة والمفعول بها والموضع الذي وشم يصير نجسا فإن أمكن إزالته بالعلاج وجبت وإن لم يمكن إلا بالجرح فإن خاف منه التلف أو فوت عضو أو منفعته أو شيئا فاحشا في عضو ظاهر لم يجب إزالته، وإذا تاب لم يبق عليه إثم وإن لم يخف شيئا من ذلك لزمه إزالته ويعصي بتأخيره. انتهى.
المراجع
- صحيح البخاري (7/ 167) (5947)،
- صحيح مسلم (3/ 1677) (2124)،
- توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام (5/ 373)،
- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 157)،
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (7/ 354).
التصنيفات
المزيد
- حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله
- حديث: ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته
- حديث: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعًا قط ضاحكًا حتى ترى منه لهواته، إنما كان يتبسم
- حديث: لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم
- حديث: إذا رأى أحدكم رؤيا يُحِبُّهَا، فإنما هي من الله تعالى، فليَحْمَد الله عليها، وَلْيُحَدِّثْ بها
- حديث: من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين
- حديث: لولا أن أشق على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة