حديث: كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"كلُّ بَنِي آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخطَّائين التوابون".

الملاحظة

الحديث حسنه وصححه غير واحد منهم الحاكم والسيوطي وابن حجر العسقلاني والألباني وابن باز وشعيب الأرناؤوط .

النص المقترح لا يوجد...

[ضعيف] - [رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد]

الشرح

لا يخلو الإنسان من الخطيئة، لما فُطر عليه من الضعف، وعدم الانقياد لمولاه في فعل ما دعاه إليه، وترك ما نهاه عنه، لكنه تعالى فتح باب التوبة لعباده، وأخبر أن خير الخطائين هم المكثرون من التوبة.

الملاحظة

سبب الخطيئة

النص المقترح لا يخلو الإنسان من الخطيئة، وهذا إما تقصير في واجب أو فعل لمحرم ولا يخلو الإنسان من ذلك لما فُطر عليه من الضعف، وعدم الانقياد لمولاه في فعل ما دعاه إليه، وترك ما نهاه عنه، لكنه تعالى فتح باب التوبة لعباده، وأخبر أن خير الخطائين هم المكثرون من التوبة. الفروق

الملاحظة

استثناء الأنبياء

النص المقترح لا يخلو الإنسان من الخطيئة إلا المعصومون من أنبياء الله ورسله ... الفروق

الملاحظة

لا يخلو الإنسان من الخطيئة = في هذا الحديث بيان أن كل بني آدم يخطون، ووأن الإنسان لا يخلو من الخطيئة

النص المقترح لا يوجد...

من فوائد الحديث

1. من شأن ابن آدم الخطأ والوقوع في الذنب.
2. الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة.

الملاحظة

من شأن ابن آدم الخطأ والوقوع في الذنب.

لعدم عصمتهم

النص المقترح من شأن ابن آدم الخطأ والوقوع في الذنب ، لعدم عصمتهم. الفروق

الملاحظة

الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة.

زيادة

النص المقترح الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة، فالضرر بالذنب أقل من الضرر بترك التوبة. الفروق

الملاحظة

الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة.

٣- فيه : سعة رحمة الله تعالى بعباده بأن شرع لهم التوبة ؛ ليغفر لهم الذنوب .

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة.

٤ - وفي الحديثِ: الحث على الإكثار من التوبة مهما بلغت الذنوب .

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

من شأن ابن آدم الخطأ والوقوع في الذنب.

إضافة (كثرة)

النص المقترح من شأن ابن آدم (كثرة) الخطأ والوقوع في الذنب. الفروق

الملاحظة

الواجب على المؤمن إذا تلبس بمعصية أن يبادر بالتوبة.

hadeethenc.com/ar/browse/hadith/5344

النص المقترح لا يوجد...

معاني بعض المفردات

خطَّاء:

الرجل الخطَّاء هو الملازم للخطأ.

التوّابون:

التواب: العبد الكثير التوبة.والتوبة: هي ترك الذنب لقبحه والندم على ما فرط منه، والعزيمة على ترك المعاودة، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالإعادة.

الملاحظة

خطَّاء: الرجل الخطَّاء هو الملازم للخطأ.

أظن يحتاج لذكر المعنى الثاني أصوب

النص المقترح الرجل الخطَّاء هو الملازم للخطأ ـ أو كثير الخطأ_ذكره العثيمين في فتح ذي الجلال _ لترك أمر أو فعل منهي أو تقصير في حق. الفروق

الملاحظة

التوّابون: التواب: العبد الكثير التوبة.والتوبة: هي ترك الذنب لقبحه والندم على ما فرط منه، والعزيمة على ترك المعاودة، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالإعادة.

زيادة باقي الشرطين

النص المقترح التواب: العبد الكثير التوبة.والتوبة: هي ترك الذنب لقبحه والندم على ما فرط منه، والعزيمة على ترك المعاودة، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال قبل فوات وقته بالغرغرة أو آية ، ورد مظالم العباد واستحلالهم . الفروق

الملاحظة

التوّابون: التواب: العبد الكثير التوبة.والتوبة: هي ترك الذنب لقبحه والندم على ما فرط منه، والعزيمة على ترك المعاودة، وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالإعادة.

وتدارك ما أمكنه أن يتدارك من الأعمال بالإعادة = تحذف

النص المقترح لا يوجد...

الملاحظة

خطَّاء: الرجل الخطَّاء هو الملازم للخطأ.

????????????????????????????

النص المقترح ???????????????????????????????????? الفروق

المراجع

1. سنن الترمذي (4/ 240) (2499).
2. سنن ابن ماجه (5/ 321) (4251).
3. مسند أحمد (20/ 344) (13049).
4. سنن الدارمي (3/ 1793) (2769).
5. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 186).
6. توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام، للبسام (7/ 380).
7. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (6/ 346).
8. سبل السلام، للصنعاني (2/ 653).
9. فيض القدير شرح الجامع الصغير، المناوي (5/ 17).